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地处黄土高原西段的青海东部地区,河湟文化源远流长,建筑发展深受汉族传统建筑规制和中国北方建筑的影响,在青藏高原的三江源地区,明显有西藏、川西等地民居建筑的烙印,由此形成了影响青海古建筑发展的两大建筑系统:庄廓和碉楼,并由此催生出众多具有不同特点的建筑类型。青海当地的地理气候、经济社会、历史沿革民族文化乃至建筑材料等等,决定了... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-11 19:39 |
奉国寺大殿内部 图源/乐观人文除了大殿本身，寺彩塑、彩画也是辽代遗珍。应县木塔 图源/乐观人文塔内曾经发现的辽代文物，其中以经卷较多，有手抄本，有辽代木版印刷本，有的经卷长达30多米，辽刻彩印，填补了中国印刷史上的空白。殿内壁画、碑记 图源/乐观人文辽金塑像在大雄宝殿殿内，佛坛上硕大的莲花座上端坐着如来五方佛，莲座下还有弟子... 阅1 转自黄之中 公众公开 24-01-11 21:45 |
1.瓦当 瓦当是指屋顶筒瓦最下面一块垂下来的部分，有圆形和半圆形。（2）"单于和亲"瓦当.汉 瓦当上的"单于和亲"文字反映出汉匈和亲确实堪称当时的一件盛事。到汉代，四神也被视为武力的象征，并出现在宫殿装饰瓦当及铜镜上。四神瓦当代表东西南北四个方位，又有驱邪除恶，镇宅吉祥的含义。2.鸱吻 上次也说了鸱吻... 阅1 转自nnlqz 公众公开 24-01-04 21:51 |
无风水，不建筑！在我们世代繁衍的这片华夏大地之上，大家能够看到的任何古代建筑，其底层逻辑都关乎「风水」两个字，都要满足「风水」条件，且都要依照规矩和规则而建。由此相地术、哲学、宗教、民俗融合到一起，就成为了我们的「风水」文化，而我们现代的建筑虽然创新，但却并不尊重几千年的「风水」建筑学，以至于城市规划、小区规划、房屋... 阅3 转0 评0 公众公开 23-12-18 13:00 |
斗拱的演变历史及变化规律。斗拱的变化规律。元代永乐宫重阳殿5开间用材为18cm×12.5cm（相当于宋六等材），明代智化寺如来殿万佛阁5开间用材仅为11.5cm×7.5cm（介于清制八等材与九等材之间，低于宋代的八等材），清代故宫太和殿11开间用材仅为12.6cm×9cm（介于清制七等材与八等材之间，低于宋代的八等材）。开间内攒数的增多，... 阅1 转自古建秦 公众公开 23-12-04 23:03 |
山西省太原市 长子法兴寺圆觉殿 北宋元丰三年（1080年） 山西省长子县。泽州府城玉皇庙玉皇殿 北宋熙宁九年（1076年） 山西省泽州县。晋城二仙庙正殿 北宋绍圣四年（1097年） 山西省泽州县。九天圣母庙。泽州岱庙天齐殿 山西省泽州县。泽州北义城玉皇庙玉皇殿 北宋大观四年（1110年） 山西省泽州县。泽州西顿济渎庙 北宋宣和四年（1122年） 山... 阅1 转自铁皮515 公众公开 23-12-02 19:55 |
中华传统建筑丨记录中国现存唐代木结构古建筑。我国现存最早的木结构建筑实物是唐代建筑，现存的唐代木结构建筑保存较完好有四座，都位于山西省内，即南禅寺、佛光寺、广仁王庙、天台庵。其他的寺观建筑主体多为修缮次数太多都有不同时代修变样的微微迹象，只是梁架斗拱为原时代旧物（中国古建筑以梁架为年代确认标准），南禅寺也只有梁架斗拱... 阅1 转自RK588 公众公开 23-09-17 20:25 |
耍头，名称众多，《营造法式》载，其名有四：爵头、耍头、胡孙头、蜉蹤（虫字旁）头。很多人没有注意到的是佛光寺东大殿的前后檐枓栱是不同的，不同点在于后檐枓栱最上面多了一个构件，这个构件的位置就是后来枓栱中衬方头的位置，它与衬方头的结构作用是相同的，但是与《营造法式》中衬方头的做法是稍有区别的，我认为把它称之为衬方头比称之... 阅1 转自晋见人文 公众公开 23-08-31 21:56 |
古建筑木结构名词解释。抬梁式与穿斗式构架在汉代就已经出现，随着木构技术的发展，抬梁式构架又发展定型为不同的构架类型，主要有：( ) ( )，在多层或高层木构建筑中，抬梁式构架又有两种类型( )、( )。抬梁式与穿斗式构架在汉代就已经出现，随着木构技术的发展，抬梁式构架又发展定型为不同的构架类型，主要有：殿堂型构架、厅堂型构架 ，在... 阅1 转自zqbxi 公众公开 23-08-29 17:31 |
（2）九架梁、七架梁、五架梁（宋称“四椽栿”）、三架梁（宋称“平梁”）（图五十四）：在清式建筑中，梁的称谓多由每榀梁架所承托的檩数来决定的，例如上承九檩者为九架梁，依次还有七架梁、五架梁、三架梁。图五十六 单步梁、双步梁。排山梁架往往用山柱，山柱从地面一直通到屋脊且支持脊檩，把梁架从中分为两段，使五架梁成为两根双步梁，... 阅1 转自天然首选 公众公开 23-08-29 17:28 |
