| 共 198 篇文章 |
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倪海厦《伤寒论》二〇〇：麻黄汤、葛根汤要开得恰到好，不伤到津液又把滤过性病毒排掉。伤寒经方 让每个人都能读懂《伤寒杂病论》。所以麻黄汤、葛根汤要开得恰到好，不伤到津液又把滤过性病毒排掉。公众号医经读者交流群成立了。本文由公众号医经整理，版权归倪海厦老师。医经 医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死... 阅138 转3 评0 公众公开 21-12-06 21:18 |
倪海厦《伤寒论》一九九：道家、修道的人的观念「断食」，三天不吃东西光喝水，身上要清得干干净净的。伤寒经方 让每个人都能读懂《伤寒杂病论》。所以道家、修道的人的观念「断食」，如果三天不吃东西光喝水，这三天还是会有大便，三天以后就没有大便了。本文由公众号医经整理，版权归倪海厦老师。医经 医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳... 阅74 转3 评0 公众公开 21-12-06 01:19 |
倪海厦《伤寒论》文字稿：序言。伤寒论序言。过去许多医家就是因为无法透彻了解伤寒论的六经辨证法则，于是自然而然就不敢轻易使用经方，同时由于胎胪药录的失传，造成许多医家对于伤寒论更是一知半解，也就是因为如此，所以自汉朝张仲景医圣至今，历代所出现的经方名家并不多，所以千年以来真正懂得伤寒论的医家是屈指可数的。这都是历代温病... 阅67 转9 评0 公众公开 21-12-04 22:43 |
倪海厦《伤寒论》文字稿：?前言。在难经中有“五十八难曰：伤寒有几？其脉有变否？然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。”伤寒这两字，就广义的定义来说，应该说是“伤于寒”。另一种外感病我们称为时疫，也就是不管体质如何，男女老少感染时疫之后，都是同一种症状，所以我们可以分为伤寒、时疫这两类，在治... 阅124 转11 评0 公众公开 21-12-04 22:43 |
对于太阳，可以代表经络中的太阳经，也可以代表全体阴阳状态的太阳。手指头轻轻的碰，就摸到脉就是浮脉，所以病人有感冒表证的时候，摸到的脉就是浮脉。恶寒就是一直发抖，因为人身上的水道系统，皮肤表面上都有一层水气在上面，人身上的汗水，是经过汗腺到皮肤毛孔的，如果汗水已经离开汗腺了，但是还没到皮肤毛孔，这时突然碰到表寒，毛孔都... 阅131 转8 评0 公众公开 21-12-04 22:43 |
太阳病的中风证，就有下面的症状，发热，汗出，恶风，脉缓，如果肠胃功能很好，体力很好，也会有得到感冒的时候，如果不动，不会得，如果运动后，汗大量流失的一剎那，突然受风、受寒，感冒了，就会摸到很浮的脉，浮的脉，就是有外证，有表证。这里的『汗出』是主证，是一种“病汗”，平常没事，天气很好，大家都不流汗，只有他一个人流汗，也... 阅58 转8 评0 公众公开 21-12-04 22:43 |
倪海厦《伤寒论》文字稿：?条辨三.或已发热，或未发热，这在临床上有的时候有，有的时候没有，因为人的体质不一样，体质好的人，得到伤寒会发热，体质不好的人，看不到发热，病直接进到里面了，但一定有的症状是恶寒，怕冷的现象。太阳病，有一种会流汗，没有恶寒，但风吹的很难过，病人会发热、发烧（中风），有一种没有流汗、恶寒、怕冷、全... 阅69 转7 评0 公众公开 21-12-04 22:42 |
倪海厦《伤寒论》文字稿：?条辨四.四：「伤寒」一日，「太阳」受之，脉静者，为不传也；人和大自然是相通的，中医的观念是天人合一，在风水地理上，有节气，从立春到雨水，这中间相隔十五天，如果把十五天当定数，每十五天分成上元、中元、下元，如果把四十五天定数，每四十五天分成上元、中元、下元如此累积起来。本文由公众号医经整理，版权... 阅57 转7 评0 公众公开 21-12-04 22:42 |
太阳症状，分「中风」和「伤寒」，太阳病进入身体的时候，有的时候是进入少阳再进入阳明，有的时候是进入阳明再进入少阳，阳明证主要的症状是「但热不寒」，在太阳少阳的时候，有时候还会觉得冷、寒，进入阳明的时候就看不到寒证了，全部是热证。伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也，一进入一条经的时候是一候，就是六天，如果经过了二... 阅53 转6 评0 公众公开 21-12-04 22:42 |
内经：“冬伤于寒，春必病温”，所以温病跟时疫有关系，譬如夏天的霍乱疟疾，在中医再推衍到因此冬天伤于寒，冬天本来是要保护收敛的，结果不小心伤于寒，病没有好，到春天就变成温病，这是内经上讲的。所以张仲景治疗温病的处方，一定都加上很多生津液的药、把津液补足，病人发热而渴，不恶寒者，自身津液本来就不够了，滤过性病毒进来的时候... 阅50 转7 评0 公众公开 21-12-04 22:42 |
