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系辞上传系辞上传。圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用而不知;是故,圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人;探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故,夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸形容,象其物宜,是故谓之象。...
前人留下的太极拳拳谱、拳经、拳论等资料,是积累经验的总结?;?提供我们学习研究太极拳的宝贵理论、步骤与路线因之,初学太极拳就必须掌握这些正确理论和训练方法,熟练它的运动规则,融会贯通?;?逐步深入太极拳本旨就是以健身为主身强体健才能进而防身御敌?;它优于其它拳术的高度技击艺术,是引发学好太极拳的助力,如果太极拳没有精妙技击功...
耍拳论太极拳用功之为"耍拳",此是吾和式太极拳独特之处。此拳由起步学习,至精、气、神一元化,始终要求自然、松柔、轻灵,像顽童玩耍那样随便。和氏"耍拳"之用功准则,可使任、督二脉畅通,丹田劲随姿势运转而运行。气、力、劲本是一体的,而在拳艺的理论实践中却有分别之论,即气是先天自然之气,力是后天人为之力。而...
清武禹襄太極拳論。武禹襄。武禹襄〈1812~1880〉河北永年人,初學同鄉楊露禪大架動作,後慕名至陳家溝,求長興公教長拳,因其年歲已高〈80餘歲〉,不再傳拳,其子耕耘走鏢山東,不在身邊。武禹襄學拳很下功夫,潛心專練。曲中求直,蓄而後發,所謂「勢勢存心揆用意,刻刻留心在腰間」也。先在心,後在身。由腳而腿、而腰,總須完整一氣,向前...
要诀云:捶自心出,拳随意发。要诀云:借法容易上法难,还是上法最为先。战斗篇云:击手勇猛,不当击梢,迎面取中堂;要诀云:法步进入须进身,身手齐到是为真。战斗篇云:不拘提打、按打、击打、冲打、膊打、肘打,胯打、腿打,头打、手打,高打、低打,顺打、横打,进步打、退步打,截气打、借气打,以及上下百般打法,总要一气相贯。要诀云...
吴图南太极拳松功论  太极拳其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。于是乎松功尚焉。虽然,予创此松功,乃由多年体会,多年实践所得之结论,并未集思广益,难免闭门造车之弊,深望广大太极拳爱好者,不吝嘉言,共促祖国医学太极拳能在普及基础上有所提高,则幸甚矣凡练习太极拳者,皆知松、沉为太极拳主要之条件,而于练法与原理,则未见其...
虽然,予创此松功,乃由多年体会,多年实践所得之结论,并未集思广益,难免闭门造车之弊,深望广大太极拳爱好者,不吝嘉言,共促祖国医学太极拳能在普及基础上有所提高,则幸甚矣。太极拳名家董英杰先生在《太极拳释义》一书中说,不得真传,身体略壮,学拳十年,终是糊涂。拳论明示:"关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中:"太...
阳宅百窍(转)阳宅百窍(转)十八、自己家的主房不能低于左右的主房,低于左右的主房名为双欺主,房屋若见双欺主,财产荡尽又主哭,二年内家有病人,五年内家中会伤人口。六十九、房屋行令间要大于任何间(房内的主客厅为行令间,它代表主人的威严),行令间要和主门构成直线。七十五、住宅后有大坑主凶不发家,住宅后靠大路主老公不长寿。住宅...
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