| 共 24 篇文章 |
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针对一部分练功效果不明显的问题，我结合。针对一部分练功效果不明显的问题，我结合为什么有人练功效果不明显？好的效果，至少要足够多的运动量。3>快慢自如我看一部分自媒体拍的视频，整部功法都是一个节奏，该快的地方没有快，该慢的地方，也没有慢。三、动作要持续道爷常说:“练功如同用药，找准敌人，要猛攻，关键时刻，绝对不能退兵。... 阅33 转4 评0 公众公开 23-05-24 10:31 |
所以古人云：万病不治求之于肾。麻黄10-45g 制附片45-200g 辽细辛45g 高丽参15g研粉冲服 （高丽参为什么研粉冲服，因为散剂比汤剂慢，可以把下陷的中气，从 下边慢慢提到上边，对喘症有用）生半夏45g （大家不要怕，我一辈子用的生半夏，书上写为的是1吨，实际我每月平均剂量30到50公 斤，和附子情况差不多，比生南星多一点，绝对不会出问题，... 阅1 转自放光明 公众公开 23-05-16 12:22 |
上海中医药大学附属上海气功研究所的国家气功一级研究员马济人老师在《气功问答》中，准确指明了：火是意念，候是强弱，火候是意念的强弱变化。杂念排除了，杂念没有了，减弱守住下丹田的意念，即用文火，若有若无地意守住下丹田炼功。当杂念来了，就增强守住下丹田的意念，即用武火守住下丹田炼功。有时候还要用强烈的意念守住下丹田，拼命地... 阅23 转5 评0 公众公开 23-03-30 15:25 |
将各宿隔开的时圈从天极辐射出来，象被天空网成许多桔子瓣，某些宿位于赤道之上，另一些分布于赤道南北。”而北斗七星，是中国古代星官体系建立的基础，自三国陈卓定纪，隋丹元子所著《步天歌》，确立三垣四象二十八宿体系，影响一直延续至明清。与北斗第一星的天枢不同，天枢还是天球上另一颗星纽星的别名，而纽星是隋唐宋元明的北极星，明清... 阅26 转4 评0 公众公开 23-03-24 22:51 |
大道无名，长养万物；夫人神好清，而心扰之；常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。能遣之者，内观其心，心无其心；老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；此经乃是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。功满德就，相感帝君。 阅138 转7 评0 公众公开 22-10-24 23:46 |
也就是天的气与地的气相合，构成了后来的甲子周。甲居于寅，甲是黄色，是湿气，寅是正化的气，子是对化的气，当甲运行到子、寅、辰、午、申、戌、那个地支上，就是运的气合到了，少阴手足经脉上，甲寅厥阴手足经脉上，甲辰太阳手足经脉上，甲午阳明手足经脉上，甲申少阳手足经脉，甲戌太阴手足经脉上，即气位上。总之，学会了五运六气的运转，... 阅1 转自大道至简6... 公众公开 22-10-24 23:42 |
如《素问·诊要经终论》：“正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。”人气每月所在人体部位，应与每季所在人体部位结合确认，如二月，人... 阅93 转11 评0 公众公开 22-07-25 10:49 |
很显然，伊朗印章里体现出“人持双蛇”的形象，根据《山海经》的记载，这一文化现象是源于新石器时代的中国东南海沿岸地区，后期逐渐往伊朗传播。{上图1杰罗夫特出土绿泥石容器上的“持蛇神人”，距今约4000 年，伊朗国家博物馆收藏.图2为现代女性持蛇的舞蹈图和伊朗文物对比。}伊朗绿泥石容器上刻画有一个“头上长着牛角的男人”，他双手持有2... 阅47 转1 评0 公众公开 22-07-12 10:50 |
师答曰，直待混沌开基，一阳来复，外根兴。马丹阳问曰，所谓采者何也？师答曰，直待混沌开基，一阳来复，外根兴马丹阳问曰，所谓采者何也？师答曰，直待混沌开基，一阳来复，外根兴起，活子时到此，即返照回光，神住炁穴。一呼吸之巽风，逆吹命宫之离火，扇开炉焰。或十息或数十息，以外根消缩净尽为止，阳物绝无动机，谓之采材皈炉，玄精归还... 阅14 转2 评0 公众公开 22-05-01 12:39 |
王重阳曰：“入手调材补精，名曰勒阳关，有种采炼养四字之要 ”夫种王重阳曰：“入手调材补精，名曰勒阳关，有种采炼养四字之要。”胀满难禁，令人姿情欲纵，此时坚持正念，速行采炼之策。 阅232 转4 评0 公众公开 22-04-30 21:48 |
