他的首页
他的馆藏
他的动态
馆友反馈
关于他
| 共 144 篇文章 |
|
墓库总论附案例分析25则。另外，墓库相刑冲，是两个墓库都打开了，比如辛丑与乙未相冲，两者都会入库。⑨天干自坐墓库，逢刑冲，会入墓。闭库，就是把墓门关闭了，失去墓库的性质，不再收与放。在原局或者岁运中，出现了日干的墓库，而且通过作用关系，使得日主进入了墓库，恰好守在墓库上的天干是七杀，或者是七杀派出来的东西，也主灾祸、疾... 阅1 转自大道至简6... 公众公开 23-12-02 22:04 |
光莲居士流年流月起讫点光莲居士流年流月起讫点十天干在流年流月起讫点甲：从癸年（或月、日、时）甲子月开始，到甲年的庚月停止一下。辛：从辛年的辛卯月开始到丁酉月结束，到12月辛丑月又复活，到次年的丁未月结束。十二地支在流年流月起讫点子：从亥年的子月开始到子年的未月结束，到子月再来一次，到第二年的未月结束。亥：从戌年的亥月开... 阅1 转自河南姚亚峰 公众公开 23-09-27 09:28 |
乙酉月为乙木的终止月。动气于丑年未月，接着的申酉月，是丑土这事萌芽后受到保护进行，到亥、子月则进行甚缓，寅卯月又为受阻暂停用，而辰月至未月才是土气进行最畅之月。-------------------------------------------------------------------------------------------- 辰年辰土的辰气进气于卯年的辰月动气于卯年的戌月，接着的亥子月，是辰... 阅1 转自願隨身 公众公开 23-05-18 12:51 |
共同点都是坛上供奉的祖师和各路神灵。一般在跟师傅第一次学法后师傅会把自己坛上的香灰、米给徒弟打包带点走，这个米和香灰各代表两样不同的东西跟着徒弟，这也代表阳师阳教香火传承。徒弟回家后用这个特殊的米和香灰填到自己香炉内，以后修法就在这个香炉内上香请神。坛供好了需要招兵，日后道坛行法符令才有兵马去帮助完成，坛场需要兵马镇... 阅1 转自鶴崧玥和琪 公众公开 23-03-08 21:51 |
没有传法资格，乱传法引发的弊端。在我所学过的教门里有师傅收徒弟法的，这种收法性质很厉害，师傅不到万不得已是不会收徒弟法的。这种收法方式比一般师傅所谓的“收法”要高明得多。即使徒弟没遇见这样的师傅，那要是师傅知道徒弟乱传法，诅咒徒弟呢，这种师傅咒徒弟没有能跑掉的，在我所学的其中两个教门里有这种事，师兄不认师傅被师傅咒死... 阅1 转自山高仁为... 公众公开 23-03-08 21:51 |
穴位数量还有这么多讲究？真是的，单词都背了还差这几个经络穴位数吗？手三阴经为：手少阴心经、手厥阴心包经和手太阴肺经。另一个是手太阴肺经的穴位数为20-9=11。手三阳经为：手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经。其中大肠经有20个穴位；记住了穴位的数量，再系统学习经络腧穴的时候，自然就不会陌生啦！记准经络穴位。轻松记住经络穴... 阅1 转自chi_ping 公众公开 23-03-06 07:50 |
事事无碍周遍含融。而将三法印合为一法印空性，这是龙树菩萨的成就，也是佛教思想史上的一大突破。摩诃衍到了中国，思想史的发展有了更为壮观的成就，也就是将三法印汇归为一法印的真空绝相观，并将此空性观进一步的推进到人性观，即是理事无碍观。是谓凡大法者，愈是大法愈是平淡，概皆在日常行为中，为人情味之相，而行于人情味之用，是即事... 阅1 转自Karen_放下 公众公开 23-03-03 12:03 |
事事无碍 唯此一心。因为，事事皆是六根门头的相用也，一切相用皆是六根之性的表达和其存在的见证。同理，眼根上不管有此相无此相，都是见性所起的相用，见性、觉性同是一心性，一心性所现事事，当然无碍！色法心法（万法）皆空，万法＝空，空＝万法，故能事事无碍。六根门头的一切相用，差异极大，但是各根性的循业展现，故相异性同，故能事... 阅1 转自一念觉者 公众公开 23-03-03 12:01 |
---《华严经》罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔 ---《华严经》 阅1 转自阿弥陀佛1... 公众公开 23-03-03 11:56 |
理事无碍法界与事事无碍法界。空是“理”，有是“事”，我们通常执着于“事”，所以才叫“事法界”，然后我们把真理显出来，就叫“理法界”，这时若是能把理、事圆融的话，就叫“理事出境无碍法界”。佛法告诉我们的，超过这个境界，我们现在讲“事事无碍法界”，外面的境界是事，我能知的能力是事，外面的境界是我内心的延伸，内心是事相，外... 阅1 转自雨华缤纷 公众公开 23-02-07 17:47 |
