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帝曰:夫子言察阴阳所在而调之,论言人迎与寸口相应,若引绳小大齐等,命曰平,阴之所在寸口何如?(人迎为阳,寸口为阴,人迎与气口相应齐等,命曰平)南政之岁,少阴司天(午年),则寸口不应;3、由于六气司天在泉之年有二,故有南北政之分,如子午年均为少阴君火司天:子年为北政之年,午年为南政之年;4、应或不应,指的是寸口脉与人迎脉...
五运六气原理之术数模型解读II 本帖最后由 医易同源 于 2013-12-22 15:32 编辑。接前篇开始讲推六气如何开始。内经云:自正月朔日平旦起推。如果有基础干支历法知识或者学过术数,那么自然知道正月就是寅月,朔日就是农历初一,平旦时就是寅时水下一刻。说从朔日,因为干支历法每日配一干支,每60日一循环。而干支是依赤道天文而立,24节气依黄...
五运六气原理之术数模型解读我一直在研究玄空风水,因为有用到五运六气故而转入黄帝内经了解,不想竟然发现玄空古传秘图《朱雀发源挨星起例图》竟然就是岐伯给黄帝讲解五运六气的模型图,故而深入研究了一下,终于揭开五运六气是怎么建立起来的千古疑问,相信也会是众多学医之人能够读懂内经理解五运六气。六气两个火在中医为君火和相火以使得...
南北政运六气的运转里,有南政制度和北政制度地说法。论五运六气的转动和诊病切脉,为什么非要论南政和北政年呢?也就是说,在南政年里,有一个南政年的南边的天和南政年的北边的天;“南政之岁,少阴司天,则寸口不应;厥阴司天,则右不应;太阴司天,则左不应。”这就告诉我们在南政甲己年论气,是以司天一方论左右上下而知天的左右,所以子...
五、天干五合   甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火   所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。
臣览《太始天元册》文,丹天之气经于牛女戊分,黅天之气经于心尾己分,苍天之气经于危室柳鬼,素天之气经于亢氐昴毕,玄天之气经于张翼娄胃。六气,即风、君火、相火、燥、湿、寒六气。由于司天、在泉南北方位不同,司天左间、右间和在泉左间、右间不同:司天(面北而命其位)左间在主气四之气上,右间在主气二之气上;具体方法为:将司天之气...
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