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老子《道德经》中的3条天道，颠覆我们的认知，让人豁然开朗。比如说，老子《道德经》中阐述了以下3条天道，可以颠覆我们一般人的认知，最终让人豁然开朗，智慧大大提升，堪称是胜读十年书！天道忌满，人道忌全，有缺陷才是事物的真相，不完美、不完美才是真正的人生。以上便是老子在《道德经》中向世人透露的三条天道——“强者战胜自己，而不... 阅1 转自琢磨君专栏 公众公开 24-02-29 10:44 |
《菜根谭》100句经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华。大意：一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。大意：一个人做了坏事而怕人知道，可见这种人还有羞耻之心，也就是在恶性中还保留一些向善之心；大意：一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀... 阅1 转自MHWHCH 公众公开 23-03-29 12:05 |
阅1 转自文殊院士 公众公开 23-03-18 11:12 |
道德经说：保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。这是道德经中形容古之善为道者的境界。道德经第十五章。②豫兮：迟疑的样子。其进退犹犹如拘制，若人犯法，畏四邻知之也。保此徐生之道，不欲奢泰盈溢。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若凌释，敦 兮其若朴，旷兮其若谷，浑 兮其若浊。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川... 阅1 转自林小霖 公众公开 22-09-03 22:24 |
“上善若水”，《道德经》第8章原文和译文。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。唯有圣人才能不以小私最终成就大私，这就是最上乘的善德善行和最完善的人格，它也像水一样，故称“上善若水”。水德为什么是上善之德，因为水善于让利于万物而不与之争，处在众人厌恶的低洼之地，做众人不愿做的苦活累活，所以就与道很接近很相... 阅1 转自shengliyi... 公众公开 22-06-13 11:27 |
养生主。"养生主"意思就是养生的要领。【译文】厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不像美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的... 阅1 转自属狗的狮子 公众公开 22-01-25 22:12 |
所以说：事物的那一面出自事物的这一面，事物的这一面亦起因于事物的那一面。事物的这一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的这一面。用组成事物的要素来说明要素不是事物本身，不如用非事物的要素来说明事物的要素并非事物本身；事物原本就有正确的一面，事物原本就有能认可的一面，没有什么事物不存在正确的一面，也没有什么事物... 阅1 转自属狗的狮子 公众公开 22-01-25 22:12 |
第二部分至"窅然丧其天下焉"，紧承上一部分进一步阐述，说明"无己"是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有"无己"的人才是精神境界最高的人。那位神人，他的德行，与万事万物混同一起，以此求得整个天下的治理，谁还会忙忙碌碌把管理天下当成回事！惠施本... 阅1 转自属狗的狮子 公众公开 22-01-25 22:11 |
徐无鬼。"徐无鬼说："不行。招引贤才的人从朝堂上开始建功立业，善于治理百姓的人以做官为荣，身强体壮的人不把危难放在眼里，英勇无畏的人遇上祸患总是奋不顾身，手持武器身披甲胄的人乐于征战，隐居山林的人追求的是清白的名声，研修法制律令的人一心推行法治，崇尚礼教的人注重仪容，讲求仁义的人看重人际交往。唐尧知道贤人能给... 阅1 转自属狗的狮子 公众公开 22-01-25 22:10 |
[  ]阅1 转自神间蒸发 公众公开 22-01-25 22:09 |
