| 共 8 篇文章 |
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龙门二十品之八：《杨大眼造像记》，峻健、丰伟之宗。《杨大眼造像记》，刻于北魏景明正始之际（500年-508年）。洛阳魏碑就内容性质而言，可分为两类：一类是佛教造像题记，多集中在龙门石窟；运笔结体与“始平公"相似，均用方笔，茂密雄强，整齐划一，字势多左倾，严谨而又不呆板。史载杨大眼为当时之骁将，后世的书家称赞该题记的书写体... 阅43 转3 评0 公众公开 21-01-27 15:25 |
龙门二十品之七：《孙保造像记》，意态奇逸清秀。《孙保造像记》，全称《北海王国太妃高为孙保造像题记》。王昶在《金石萃编·北朝·造像诸碑总论》中云：“造像立碑始于北魏，迄于唐之中叶。大抵所造者，释迦、弥陀、弥勒及观音、势至为多。其初不过刻石，其后或施以金涂彩绘。其形模之大小广狭，制作之精粗不等。…....愚夫愚妇相率... 阅47 转3 评0 公众公开 21-01-26 10:13 |
龙门二十品之六：《魏灵藏造像记》，笔力横绝，雄峻非凡?龙门北魏造像题记书法风格的形成是一个多种文化因子复合影响的过程，是北魏汉化过程中文字审美的产物，是与胡汉杂糅的文化背景、汉化与反汉化的争斗、摩崖的书刻载体、造像主的身份和祈愿、书手、刻工、别字的流行、日常手写体进入铭石书体系等因素密切相关的。龙门北魏造像题记书法在线... 阅50 转8 评0 公众公开 21-01-25 09:14 |
龙门二十品之五：《司马解伯达造像记》，笔力方峻、气势雄强。《司马解伯达造像记》，北魏太和间刻，正书，可见64字。此记具有笔力方峻、气势雄强的时代风气，又不拘成法地发挥自我创造意识和智慧，表现出丰富的审美情趣和创造才能。比如在南壁比丘法生造像龛左上方，有一则正始元年十月四日清信女高思乡造像记，有些字简直就是隶体字。 阅47 转5 评0 公众公开 21-01-22 11:45 |
《始平公造像记》，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁，是龙门二十品中唯一的阳刻作品。以《始平公造像记》为代表的《龙门二十品》，最大的成就是入古出新的创造精神。如果说《魏灵藏造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》，在体势上多多少少还带有隶书遗韵的话，而... 阅98 转10 评0 公众公开 21-01-20 10:44 |
龙门二十品之二：《一弗为张元祖造像记》，端庄整肃，大气凛然《一弗为张元祖造像记》简称《一弗造像题记》。造像题记为北魏书法的杰出代表，其丰富多彩的形式美是历代书家追求的典范，造像题记中特有的方笔是主要特征，方笔斩钉截铁、方整有力，形成独具特色的美，在北魏书法中，造像题记的形式美贯穿始终，并以独特的魅力影响着后世的学者。... 阅100 转4 评0 公众公开 21-01-19 09:26 |
龙门二十品之一：《牛橛造像记》，宽博旷达，意境高古。龙门东（香山）、西（龙门山）两山对峙，伊水中流，远望似一座天然门阙，故称伊阙。龙门二十品的早年出版物可见艺苑真赏社珂罗版影印本《龙门造像廿品》，有正书局石印本《龙门廿品》。日本二玄社胶印《书迹名品丛刊》、日本《书苑》龙门造像专辑号、日本中央公论社《龙门五十品·龙... 阅47 转4 评0 公众公开 21-01-18 12:03 |
