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古文周易参同契(明 杨慎本)佘曾观张平叔《悟真篇》云:“叔通受学魏伯阳,留为万古丹经王。”予意平叔犹及见古文。甚矣!及观其书之别序又云:有人自会稽来,贻以善本古文一出,诸伪尽正。乃序而藏之。坎男为月,离女为日,日以施德,月以舒光,月受日化,体不亏伤。丹砂木精,得金乃并,金水合处,木火为侣。金本从月生,朔旦日受符。水以土...
浅谈《周易参同契》中“子午抽添、卯酉沐浴”法则。宇宙变化的法则,古人借用《易经》之十二辟卦来进行了描述,何为十二辟卦,即《易经》六十四卦中的复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦十二卦象。其中自复卦至乾卦六卦属阳息阴消卦,复卦标志一阳初生,乾卦是纯阳之标志;明卦之人一见即知,离卦由乾...
因此,用传统易学的方法解释周易经文有的地方必然是解释不通的,而且导致周易中某些重要的理论在解释经文时不能合理利用。运用''''''''月体纳甲''''''''就能够把《周易.系辞》中的重要原理用于对周易经文的阐释,可以弥补八卦取象办法解释周易经文的不足,并避免含混不清的现...
黄庭内外景玉经解。
黄庭内景玉经诀。《黄庭内景玉经》者,一名《太上琴心文》,琴,和也。一名《束华玉篇》。刻玉书之,故为玉篇也。万过既毕,自然洞观鬼神,内视肠胃,得见五藏。所以却邪病之纷若者,谓我已得魂精六纬之姓名也,形充神宁而曰欲死不可得也,故日内景黄庭黄庭内景玉经诀为不死之道。《清虚真人口诀》:夫内景黄庭经者,扶桑大帝君之金书,炼真之...
发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚,耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦,齿神峭锋字罗千。含漱金醴吞玉英。脾神还归依大家,致于胃管通虚无,藏养灵根不复枯,闭塞命门如玉都,寿传万岁年有余,脾中之神主中官,朝会五脏列三光,上合天门合明堂,通利六府调五行,金木水火土为王,又叩齿十二通,上启扶桑大帝旸谷...
动而不定者,说明疾病也还处于病变的初期,还未造成器质性损害或器质性病变。将人中水沟区分为上下两部分,上半部分又称之为高,这一区域出现的病色反应,是小腹内膀胱或者内生殖器以及外生殖器的阴茎根部疼痛,下半部分则反应出睾丸或者龟头疼痛和病变,这些都是狐疝、(贵)阴一类的病变。对于女性而言,当病色出现在面王(鼻准头)下面的人...
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