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云中论道：祖气与宗气。丹道上，对祖气论述颇多，对宗气则很少谈及，一般是把它作为一个引子，引发先天之开合，但实际上宗气也是很重要的，今天的医学特别重视宗气的作用，因为宗气一断，人就会死。宗气是人后天之本，一般说脾胃是后天之本，实际是因为宗气要靠水谷之能量的补充，宗气是心肺功能得以进行之本，即所谓“贯心脉、行呼吸”者，人... 阅73 转2 评0 公众公开 20-09-13 11:10 |
《道德经》中最高的养生法则，记住四个字，逾百岁眼不花耳不聋。老子在《道德经》第十二章中提到了五色、五音、五味。老子说“五味令人口爽”，五味就是酸甜苦辣咸，“爽”在这里的意思不是今天我们通常所理解的“爽”，意为损伤、败坏，“口爽”即口舌受到损伤而失去辨味的能力。这一准则也是最高级的养生法则，记住“清心寡欲”四个字，才能... 阅80 转1 评0 公众公开 20-08-02 16:39 |
该穴为人体手阳明大肠经上的重要穴位之一，由此穴的主治疾病即可看出本穴位的治病效果非同一般。请大家看，在这条腿的内侧，这是踝骨以上三寸，踝骨以上三寸这个穴位叫三阴交穴，“小腹三阴谋”就说凡是小腹的疾患可以用三阴交穴来治疗，小腹什么病呢，有的时候，小腹疼痛，男子的前列腺炎，不孕不育、精少、女子的月经不调、 经量过多或者过少... 阅39 转0 评0 公众公开 20-07-29 13:54 |
儒、释、道学修“入门道”的真正诀窍。从大的背景来看儒、释、道，都建立在人处于“重叠结构世界”中的大前提下，因此，儒、释、道学修的环境、形式与最终结果，虽各有不同，但儒、释、道的基础学修原理与方法是完全一致的，都是“心智系统转换”。对于一个儒、释、道的学修者来说，在学修的过程中意识到这条“通道”的存在，能够帮助学修者更... 阅34 转2 评0 公众公开 20-07-26 22:55 |
内功培元练气：丹田内转和气聚丹田。以意领气，将气缓缓送入丹田，使心境不外驰，全神贯注于丹田。丹田内转。人体的丹田内气通过呼吸、意念的配合，在丹田内部做纵向循环流动.以逆腹式呼吸为主，即吸气时隔肌向下运动，呼气时则隔肌向七提(图51)人体的丹田内气通过呼吸、意念的配合，在丹田内部做顺时针方向循环流动，以逆腹式呼吸为主。人体的... 阅7 转2 评0 公众公开 20-07-23 12:24 |
不停,右脚向右侧落步,两腿屈膝半蹲,成为马步,同时,两臂直臂交叉上举外分,左拳屈肘收抱于左腰侧,拳心向上,拳面向前,右拳翻拳向右下侧劈砸,拳面向右,拳背向下,高与肩平,目视右拳方向(图6)。动作不停,左脚向前上一步,前脚掌着地,成为左虚步,同时,右掌成拳向上摆举,架拳于头右侧上方,拳心向外,拳眼斜向下,左拳向前直拳冲拳,拳面向前,拳心向下,目视... 阅817 转1 评0 公众公开 20-06-28 09:59 |
太极拳“丹田内转”的练习步骤和方法。如果从“丹田”的角度来区分太极拳的练习阶段，可以将“丹田”能不能“内转”作为分水岭，即陈小旺老师所说的建立以丹田为核心的运动体系，丹田不能内转——尚未建立起以丹田为核心的运动体系之前为初级阶段，这一阶段的练习都是围绕着一个最终目的，使丹田能够转起来。三、通过拧裹腹股沟，用腰胯带动丹... 阅59 转2 评0 公众公开 20-06-27 20:05 |
太极拳功贯始终，是指太极拳的基本功法练习贯穿练习的全过程，通过对太极基本功法的练习，来掌握太极拳的基本技术和技能。内含技击，就是指在练习太极拳的过程中，将每个动作的攻防含意练出来，并做到用意指挥外形，练出太极拳的韵味来。重复练习并非简单地重复，它是提高技术必经之路，特别是太极拳的身法，如胸的吞吐、腰的转换是最不易掌握... 阅32 转0 评0 公众公开 20-06-26 03:58 |
学会这12个方法练太极拳，进步神速看得见！因为练法的不同，所以，没必要非得让别人对你的练法表示一致的认可。此是真正太极拳功夫入手的确切途径。正确的太极拳练法也是从下盘的习练开始。8、没有一开始的这种本体的习练，就谈气，求气，有气，则皆非太极拳之气。此正如明师所说，太极拳练的不是力，而是那个意思。12、学习太极拳术要尊师重道... 阅11 转0 评0 公众公开 20-06-26 00:59 |
其实，太极拳不是用“力”的拳艺，因为用力容易导致憋气，造成四肢不畅，甚则气滞血瘀，太极拳是一项与其他所有的体育运动不同的、独特的气血运动，修炼的是“精、气、神”。气有元气、营气、宗气、卫气之分。太极拳尤其注重练气，但是非指口鼻呼吸，而是呼吸“虚无入丹田，发动肾间丹田气”，“意气君来骨肉臣”，要求“意到气到，以气运身，... 阅23 转1 评0 公众公开 20-06-25 14:08 |
