| 共 116 篇文章 |
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对已经发生了的事情：无论事情有多么悲痛，我们必须让过去的事情成为过去，或许我们难以做到这一点，但我们必须降服我们的怪癖心情。在我们处理某一事情时，必须把一切其他别的事情置之度外，在恰当的时间里为某件事情操心，担忧或快乐，其他事情则不予考虑。“两个人做同一样的事情，但那已经不是同一样的事情了。”一个明智的人其实就是一个... 阅36 转0 评0 公众公开 20-07-07 21:43 |
9、人拥有权利和他行使权利是否道德是不同的。15、财产权在两种意义上与人权具有同一性：其一，只有人类能够积累财产，因此人类对财产的权利是归属于人类的权利；16、对“隐私“的唯一权利是保护个人财产使其免受他人侵害的权利。简而言之，任何人都无权盗窃他人的家产，也无权窃听他人的电话。窃听之所以是一种犯罪行为，原因不在于它是一种模... 阅5 转0 评0 公众公开 20-07-07 21:42 |
罗尔斯著第一章：作为公平的正义总体来说，罗尔斯提出作为公平的正义是建立在社会契约的理论之上，而这种“社会的契约被一种对最初状态的解释所代替，这一状态把某些旨在达到一种有关正义原则的原初契约的程序限制条件结为一体。”目的是“以作为一种可行的选择对象，来替换那些长期支配着我们的哲学传统理论。” 这里的关键词是“最初状态”“... 阅381 转3 评0 公众公开 20-07-07 21:40 |
5、君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。12、君子周而不比，小人比而不周。君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。18、君子喻于义，小人喻于利。君子通晓道义，小人通晓私利。文质彬彬，然后君子。32、君子坦荡荡，小人长戚戚。小人与此相反。学习并且不断温习，是件愉快的事情... 阅1 转0 评0 公众公开 20-07-07 21:11 |
「君子之中庸也，君子而时中。小人之反（有书作“小人之反中庸也”，也有书作“小人之中庸也”）中庸也，小人而无忌惮也。仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。”“君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。”第三章。但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男... 阅17 转0 评0 公众公开 20-07-07 20:59 |
寇准《六悔铭》简解。北宋名相寇准有一篇传世奇文，全文短短六句话，四十二个字，却说尽了人生六大悔事，看完后不禁潸然泪下。（北宋·寇准）不少人，在酒桌上，狂饮猛拼，看似豪爽，却在醉酒后，控制不住自己的情绪，胡言乱语，呕吐遍地，甚至做出难以挽回的事。平时不注意保养身体，病来如山倒；在疾病中，忏悔自己为什么不保护身体，可... 阅81 转0 评0 公众公开 20-07-07 20:20 |
久雨必有久晴，久晴必有久雨。久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。风静天热人又闷，有风有雨不用问。久雨西风晴，久晴西风雨。处暑有雨十八江、处暑无雨干断江。黑猪过河，大雨滂沱（大块碎雨云）炮台云，雨淋淋（堡状高积云）天上鲤鱼斑，晒谷不用翻（透光高积云）棉花云，雨快临（絮状高积云）天上钩钩云，地上雨淋淋（钩卷云）鱼鳞天，不雨也风颠（卷... 阅43 转0 评0 公众公开 20-07-07 16:24 |
新任巡抚张亮基经左宗棠力荐，请丁忧在籍的曾国藩帮办团练，咸丰遂于1852年11月降旨曾国藩“令其帮同办理本省团练乡民，搜查土匪诸事务。”但久有治国平天下宏图大志的曾国藩接此旨后，却向咸丰帝另呈一道奏疏，请求在湖南建立“练勇大团”。刘蓉和郭嵩焘二人均明确向曾国藩表示，如果曾出山，他们愿出面助一臂之力，但与曾约定：“服劳不辞，... 阅3 转0 评0 公众公开 20-07-07 16:19 |
修己治人之道，止“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”四语，终身用之有不能尽，不在多，亦不在深。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。夜阅《荀子》三篇，三更尽睡，四时即醒，又作一联云：“天下无易境天下无难境，终身有乐处终身有忧处”。又言蹈道则为君子，违之则为小人。此圣人尽性立命之极，亦即中人复性命之功... 阅8 转0 评0 公众公开 20-07-07 16:15 |
