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空间六十四卦大结构解仲景113方的组方原则以及空间立体力学演变规律。
此以巳亥十年,厥阴司天,少阳在泉,风燥火热之气见于气交,而民病焉。病非一端,气原庞杂,用药非具卓识,又何从而措手哉?此方配合气味尤妙,论其气则寒热兼施,论其味则辛酸咸合用。初之气,加牛蒡之辛平,导炮姜之辛温以散寒。此以子午十年,少阴司天,阳明在泉,水火寒热之气见于气交,而民病焉。终之气加苏子以下气。此以丑未十年,太阴司...
因为肝气会顺从“司天”的“木”气,被“金”气控制所使用,进而去克制“土”气的发挥,故而人体中所对应的脾“土”之脏将遭受到侵害。“主气”为“阳明燥金”时,由于“主气”胜而导致的疾病,需用 “辛”味的药物来发散“金”气的收敛。司天之气阳明燥金,本来木运不及燥气就旺盛,两燥相并,木气不能行其令,制土无权,于是燥土二气俱盛,同...
在正交正化的气中,为时令春分到了少阴在泉行于地,而气还不到少阴的气位,叫至而不至。在正交正化的气中,为时令春分到少阴在泉行于地,而气也到了少阴的气位,叫至而至的气。正化天周论的是标气C春分中气的庚申日,加在太阴的下工,厥阴为风,太阴为湿,少阳为火,阳明为燥,太阳为寒,叫正交正化的气。A戊辰日加在厥阴的长夏时令,注意:戊...
经方疗效强,五运六气简便,五运六气+经方= ??五运六气是中医在解释世界现象时最高的学问,整本《黄帝内经》有三分之一的篇幅是关于运气学说的,而且在《黄帝内经》中有很多流派,不同的流派之间有不同的观点,唯有五运六气的学说是一个完整的,可以包罗万象的,所以自古以来研究《黄帝内经》就离不开五运六气,而整个中医药基础理论的阐发...
关于六气大司天,你想知道的都在这里。我们今天认为六气大司天理论是五运六气理论的一种发展,五运六气理论本来就是一个很开放的理论框架。对六气大司天理论持肯定态度的学者,一般也认为六气大司天与历史气候的变迁之间有着密切的关系,认为中医学术流派“寒温”变迁暗合于气候变迁与六气大司天背景,或直接指出历史上气候变迁是伤寒与温病学...
“初气终三气”,即由初气、二气到三气;“四气尽终气”,即由四气、五气到终气。气象的阴阳盛衰变化,可以影响血脉的运行,故《素问·八正神明论》说:“天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易写,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。月始生,则血气始精,卫气始行;月郭满,则血气实,肌肉坚;月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形...
干支周期与六十四卦的关系。而三十年为月干支甲子周期之六周(五年为一周),六十年为月干支周期之十二周,亦为年干支周期之全数。即乾卦(帛书名键)、恒卦及中孚(帛书名中复),亦即乾(键)卦l、恒卦32、中孚(中复)卦61。我们这里不论帛书序卦与通行本序卦何以如此大异,而问二个本子何以第1、第32之第61卦完全一致?'' 总之,易...
六气大司天理论及详解。五气叁十七刻半,六气二十五刻除。自十二月中气大寒日,交木之初气;次至二月中气春分日,交君火之二气【即前君火之位;】次至四月中气小满日,交相火之叁气【即前君火之右,煺行一步,相火治之;】次至六月中气大暑日,交土之四气;次至八月中气秋分日,交金之五气;次至十月中气小雪日,交水之六气。是岁客之初气厥阴亥木,...
张大昌:?汤液经法二十四神方。大白虎汤:主诸病差后,虚劳少气,气逆欲吐,烦热汗出,或咳或呕,慑无力者石膏一斤,粳米六合,一云半升,麦门冬一升,甘草炙,二两,竹叶二把,人参二两,半夏半升。①一方有生姜三两,无芍药,见《外台·十四中风门》深师方,又《集痿方》“生姜五两,甘草二两,大枣十二枚”。芍药—杏仁栀子——豆豉芒硝——石脂黄连...
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