| 共 201 篇文章 |
|
交友五德：仁义礼智信。当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放 高山流水 群星 - 出水莲。仁者，人二也。礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。信者，人言也。虽排名最末，而凭藉其在人生中的地位，当属五德之首。 阅1 转自蕞愛潴潴侠 公众公开 24-03-15 03:40 |
何谓礼？礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。何谓信？信者，人言也。仁是仁爱之心；礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法；信是言无反覆、诚实不欺。孟子以仁义礼智为四端：「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 阅1 转自补拙斋1973 公众公开 24-03-15 03:40 |
取经之道 | 仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。努力、努力、再努力，凡人之所以为人者，礼义也。人无信不立。业无信不兴。国无信则衰。 阅1 转自京津冀书馆 公众公开 24-03-15 03:39 |
菩萨大慈大悲找上了你，请你将为何沦入畜道的罪业，就是阎君大人的判决主文，你说说看，列入宝书一定有好处，不要辜负了菩萨恩赐的机缘。贵堂奉旨著作宝书《畜道沈沦录》，乃大菩萨 观世音菩萨摩诃萨阐述恶趣畜道之罪例，众生阅书是否有彼时是人，今时为畜，油然警惕？宝书已成，不但主着仙师 观音菩萨苦口婆心劝化，诸佛菩萨亦具前序、后跋... 阅1 转自鸾书大全 公众公开 24-03-03 16:05 |
儒家、道家、佛家、法家、墨家如何区分？要想区分儒家、道家、佛家、法家，墨家。道家，主要代表人物，老子和庄子。庄子，主要渊源于道家创始人老子。庄子把老子的客观唯心论发展成主观唯心论，将老子的朴素辩证法发展成相对主义的诡辩论。认为有八种苦，生苦、老苦、疾苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。墨家代表人物为墨子... 阅1 转自福建福州... 公众公开 24-02-26 06:58 |
做個有氣死人，裝個無心痴漢，心似冷灰，性如凍冰，以能下於人者，方能上於人，能弱於人者，方能強於人。本於先天，藏於後天，為性命之根，世間糊塗學人，道在近而求諸遠，事在易而求諸難，不究求意，但認其象，世間凡物與我性命非類，安能接得性命，真心學道者，速將爐火關口打通，把一切燒煉丹葯、烹煎茅法，等等不善事務掃去，在身心性命上... 阅1 转自johntong 公众公开 24-02-14 06:22 |
三期普度龍華經誦本上 香 讚。南贍氤氳界 尊崇奉玉皇（三稱）淨心真言。龍佛護持普度場 華燈普照大千界。若欲登上正法船 速將龍華經記心。現值末期大普度 只要有緣眾善靈。玉皇大天尊玄靈高上帝即說無極正法曰。是時 上帝說法已畢 諸天神佛 護法天人等。佛法無邊度眾生 堂開普度救原靈。經乃至明大道法 懺悔方能度此劫。天皇玉帝 ... 阅1 转自dsfgsg 公众公开 24-02-14 06:20 |
修道指南修道指南修道指南序。五教主釐定修道指南座談會。佛門弟子在修天道，亦不離「忠孝仁義」，所以修道之人雖有持齋戒殺，慈悲佈施之心，僅能達到仁與義而已，尚要努力勤修忠孝也，所以修道者，應遵國法，公明正大，無驚無恐，始能靜心養性、明心見性。第三條：修道者，須有仁德心、善良心、慈悲心、博愛心、惻隱心。道之本源，由無極而降... 阅1 转自johntong 公众公开 24-02-14 06:18 |
人生八大苦。又当出胎之时，胎衣脱下，便受风刀割身之苦。二、老苦。三、病苦。古德云：“病到方知身是苦，健时都为别人忙。”姑勿论沉疴酷疾，即使齿痛头晕，则不自在，行坐不安，寝食顿减。以此例知，一切诸病，无非是苦。吾人能于病中，一心念佛，不为病苦所恼。四、死苦。冤憎之人，若能远离，其苦自无。所以何苦一定要去介意别人说了些什... 阅1 转自流星蚂蚁 公众公开 23-11-25 17:07 |
“人生八苦”,高僧:每一苦都必须过才享福,你经历过几个了?之前去拜佛的时候，便于寺庙高僧请教了人生哲理，而寺庙高僧回答我：''人生八苦''，每一苦都必须经历才享福，你经历过几个了？就如生之苦，人们大多都没有这个记忆，因为在事实上一个人经历过十月的胎狱之苦，就在出生的时候，需要通过狭窄的生门，这便是非常痛苦，而... 阅1 转自蝶花云月 公众公开 23-11-25 05:48 |
