| 共 9 篇文章 |
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夫子，指孔子。孔子在卫国的时候，有人送葬，而孔子在一旁观看，说：“这丧事办得真好啊！完全可以作为人们的傍样。你们要好生记住。”子贡说：“老师为什么称赞那丧事办得好呢？”孔子回答说：“那孝子在送葬的路上，就像婴儿之思慕其亲而哭泣不止；下葬后回来，又像是担心亲人的神灵不能跟着一道回来而迟疑不前。”子贡说：“恐怕还不如快点... 阅40 转自元复 公众公开 14-04-27 08:55 |
拳术三害九要论 拳术练习以拘于形式套路为大忌，以毫无规矩准绳为祸首。至此，各位看官必迫不及待问曰：拳术到底以何为规矩准绳?答日：以"三害九要"也!闻者必再追问：何为三害九要?答日：世人易得易失，一语道破，反令观者不觉珍贵。原来这"三害九要"之说非我聪明所悟，实乃先辈拳家智慧与实践之结晶。三体式为内家拳之总... 阅2467 转304 评2 公众公开 09-11-15 10:54 |
挒劲是周身的太极功夫表现在手上，正如拳经所说："其根在脚......形于手指。拳诀："太极无手"、"太极不用手，手到不要走"、"妙手空空"等等。实战手不出力，在练拳中手上也不应有力，从拳中训练自己空手轻扶拳术的套路路线，养成手上不着力，太极不用手的习惯。在双方较技对决中，拳打两不知，不知道对方问... 阅3933 转482 评0 公众公开 09-11-15 10:49 |
在修炼太极拳的过程中，循规蹈矩，遵循太极拳思想练太极拳，循太极拳的运动规律和运行轨迹习练，太极内功定会上身。在拳中得太极内功是唯一一条准确的途径。必须循规矩练拳，这个规矩是习练者遵从的太极拳心法和太极拳道法，还要循太极拳规律，而练太极拳离开了太极拳的规律甭谈内功上身。前面在"太极脚"和"太极手"文中都... 阅2443 转444 评0 公众公开 09-11-15 10:49 |
杨式太极八法口决 5.太极拳修炼首先要解决认识问题，我第一部在太极拳理论专著《太极解秘十三篇》开篇写道："若想在太极拳领域中探求个深浅，用常人的思维去想，用常人的眼光审视。一目了然，清楚明白，用常人眼光看太极拳，用常人的思维方式去构想太极拳，想来想去，看来看去，无法踏上习练太极拳的入门之路。我说，应以阴虚对付攻来的阳... 阅2422 转459 评0 公众公开 09-11-15 10:48 |
[精]杨式太极八法口决 4 此动作属于危险动作，以直劲攻击对方，对方如果不俱备太极内功，硬碰硬，对方向左右转动上身，极可化掉来势转危为安，双方打一个平手。有的朋友不练拳喜好推手，这是"全民健身计划"，找几位志同道合者，经常推手也有益健康，这是另一种形式的推手，与太极阴阳变化中的内功揉手不是一回事。京城杨式太极拳家汪永泉大师对太极八法的运... 阅7287 转648 评2 公众公开 09-11-15 10:47 |
[精]杨式太极八法口决 3 杨式太极八法口决 3.杨式太极拳家杨澄甫大师有拳法十要的警世，其四要说的是重心，道："太极拳术，以分虚实为第一要义，如全身皆坐在右腿，右腿为实，左腿为虚，全身坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。"杨氏的"重心自维持"的拳理被杨澄甫诠释后，京城吴式太极拳家杨禹廷大师在研习教学实践中明确太极拳重心，又进一步详解拳... 阅5742 转668 评0 公众公开 09-11-15 10:46 |
[精]杨式太极八法口决 2 杨式太极八法口决 2.资深太极拳家认为太极拳用意，不能使肢体的各个部位出现劲力。久而久之，用劲练太极拳一代一代传下来，再向这些用劲练太极拳的朋友说练拳用意，不是用力，他们只是听听，如何用意，不去用力，也不深究，并不改进，力练太极拳也就习惯成自然了。我从学的几位老拳家是不提倡"气沉丹田"的，丹田气和气沉丹田是不是一... 阅5751 转666 评0 公众公开 09-11-15 10:45 |
