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程门雪评柯韵伯《伤寒论注》五.【原文】病如桂枝证，头不痛，项不强；程师对柯氏之法，以临证实践为依归，因其是褒扬之，如“《内经》以心为太阳，阳中之阳也。伤寒先伤太阳，故君桂枝，色赤通心阳也。世多谓太阳为膀胱寒水之经，惟柯氏只眼独具，以太阳为心阳，此言发人所未发，可谓千古一人”（评原文“伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳必惊狂，... 阅4 转0 评0 公众公开 23-10-14 13:27 |
有关“太阳寒水”的思考。我敬重刘老师的学识，但书里对太阳寒水的解释着实牵强了些，类似于说，太阳使水蒸腾了水升到天上就变寒了，所以就有了寒水，也就是说太阳是水变寒的动力！那么太阳水气就是具有太阳性质的水气？所以，一定让我选择一种，我更趋向于第一种理解，即太阳寒水应该是具有太阳属性之水气蒸腾气化而留下的寒，蒸腾时留下了寒... 阅4 转0 评0 公众公开 23-10-13 12:23 |
太阳寒水远不止人们想象的那么多，最新科研成果打破常识|少阳|寒化|太阴|阳明。人体中的太阳寒水现象，或者说太阳寒水机制，就是膀胱气化和肺系统（包括皮毛，这里的肺系统指的是中医的肺金体系）的寒化现象。太阳寒水位置错亦。尽管如此，人们还是很难把太阳和人体的足太阳膀胱经系统进行直接的挂钩。读了那么多古医书，几乎没有几个老师傅抬... 阅14 转0 评0 公众公开 23-10-13 12:21 |
或热多寒少、或不大便而泉清频数、或热结膀胱溺涩、或汗多溺难、或汗后不解、或汗漏不止、或过经不解、或蓄血发黄、或喘、或呕，皆太阳所主。又云∶伤寒不加异气，不传经者，七日足太阳病衰，手太阳受之，头痛少愈；陶节庵云∶但见太阳证，即用麻、桂汗太阳；有循次传者，天运主气者，初气厥阴风木、二气少阳相火、三气少阴君火、四气太阴湿土... 阅3 转0 评0 公众公开 23-10-11 15:58 |
其实除了以上的太阳少阴说，还有一个比较有名的就是太阳太阴说，这个主要是从后面的规律性来确定的，有的疾病发病之后会有一个周期，超过了这个周期就会痊愈，发于阳的疾病是外感疾病，其周期是七天，但是还有一种疾病，也是周期性疾病，那就是痢疾，这个时候两种疾病因为有差别，一个是太阳病，一个是太阴病，所以阴阳可以是指太阴太阳。而结... 阅1 转自花开在太... 公众公开 23-09-07 08:21 |
谓之四时之气。）以伤寒为毒者。最为肃杀毒厉之气。）中而即病者。谓之时行之气。时气所行为病。是以一岁之夫欲候知四时正气为病。谓之伤寒也。其病与温及暑病相似。三候谓之气。皆成病气也。人变病焉。冬以阳暑疟及伤寒之病。是伤寒为病热也。为病在表。病则两证俱见。女子血室多病。病必不凡伤寒之病。（凡中风与伤寒为病。自古通谓之伤寒。... 阅16 转0 评0 公众公开 23-03-30 13:20 |
《伤寒例》考析 《伤寒例》的作者一致肯定是王叔和而非成无己。“伤寒之不明于天下，由不得其要领，而昧夫此例者众也。反谓仲景之道晦而不明，厄于此例可乎?”继而王朴庄，他把《伤寒例》划为十三章，前三章《伤寒论》提纲，第四章到第九章发挥《内经》热病证治，后四章则为随笔杂记。 阅12 转0 评0 公众公开 23-03-30 13:18 |
寒热错杂，见诸症，用半夏泻心汤（偏于和胃降逆）、生姜泻心汤（偏于宣散水气）、甘草泻心汤（偏于补中和胃）以辛开苦降，散寒清热，和胃消痞；合病有太阳阳明合病、太阳少阳合病、三阳合病；对于攻下，用承气汤：大承气汤，峻下热实，荡涤燥结，适用于痞、满、燥、实具备者，小承气汤，泻热通便，消滞除满，适用于痞、满较甚而燥、实较轻者，... 阅1 转自沧海一少... 公众公开 22-09-17 09:43 |
调胃承气汤，是在胃这里承接上焦的气；底下另外还有一个桃核承气，更往底下走，承接上面下来的气，其实有四个承气汤，调胃承气、小承气、大承气和桃核承气。调胃承气是承接胃以上的气，小承气是承接上面的胃气，大承气是承接小肠的气，桃核承气来承接上面的气。所以说桃核承气汤用的调胃承气汤的这个底方，承接的是最上面胃气，用桂枝的目的当... 阅1 转自竹曳悠然 公众公开 22-08-14 22:04 |
太阴病到底是什么病？太阴病的条文里，写的大都是里病的症状，表证只有一条，“太阴病脉浮，可发汗，宜桂枝汤”，接下来基本都是在讲里证。在这里留给你们一个思考的余地，思考下桂枝汤的本质是太阳病还是太阴病的主方，或者两者都不是。所以回头来看，他通过两种方式自己解病，之前是小便自利，所以我们有时治病，知道他身体可能的排病方式，... 阅1 转自竹曳悠然 公众公开 22-08-14 22:04 |
