| 共 27 篇文章 |
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江西诗社宗派图录。吕居仁作《江西诗社宗派图》，自黄山谷而下，列陈后山等凡二十五人：陈师道、潘大临、谢逸、洪朋、洪刍、饶节、祖可、徐俯、林敏脩、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、扬符、廷博案：扬原作杨，今据宋刻刘后村集校正。矧江西宗派不止于诗，即古文亦有之；乃纪厥爵里，遍览群籍，摭拾遗事，录其有关于《宗派图... 阅1783 转16 评0 公众公开 15-03-29 19:59 |
黄常明云：韦应物诗：『心同野鹤与尘远，诗似冰壶彻底清。后诗原集作王起〈和周侍郎见寄诗〉，未知孰是？元微之写白诗于阆州西寺，白乐天写元诗百篇，合为屏风 ， 更相倾慕如此 。』按：是诗亦载骆集：王元美云：延清与宾王年事不甚相远，宾王又有〈江南赠宋五之问〉及〈兖州饯别诗〉，何得言非旧识？』 武元衡 殷璠《丹阳集》云：武元衡诗... 阅247 转1 评0 公众公开 15-03-29 19:53 |
又曰：“下手处如何？”答曰：“姑言其浅处。如少陵《黑鹰》、曹唐《病马》，其中有人﹔袁凯《白燕》诗，脍炙人口，其中无人，谁不可作？画也，非诗也。空同云：‘此诗最著最下。’盖嫌其唯有丰致，全无气骨耳。安知诗中无人，则气骨丰致，同是皮毛耶？”又问：“唐人诗，尽如《黑鹰》、《病马》否？”答曰：“不能。崔鸳鸯、郑鹧鸪，皆以一诗... 阅532 转4 评0 公众公开 15-03-29 19:49 |
白华山人诗说。白华山人诗说卷一.人读太白诗，曰此李诗也。而于太白诗，以为“识见污下”，何其能识杜诗者，不能识李诗耶？太白诗只须用仰，少陵诗直须用钻。读古人诗，其所发虽猛，其诗仍敛蓄平易，不至漫然无节，此其所学者深，所养者醇也。古人诗多炼，今人诗每不解炼。吾谓诗中细微道理，且不暇论，总之人能为此种诗，其人必非笨夫，必不肯... 阅72 转1 评0 公众公开 15-03-29 19:48 |
秋星閣詩话秋星閣詩话 清 李沂 著。从而学诗者，实繁有徒，应之不胜其应，因有《秋星阁诗话》六则之编。今人作诗，喜用纤小之题，或用俗题，或用自撰不稳之题，观其题劣，则诗不览可知矣。诗既不佳，徒劳神思，或预办套语，临时书付，诗名愈广，诗品愈卑；诗稳而后示人。读书非为诗也，而学诗不可不读书。诗之神理乃日益出，诗之精彩乃日益焕... 阅72 转1 评0 公众公开 15-03-29 19:43 |
已而此客辞去，先生顾谓容曰：「凡于人诗，不必于诗也，于目知之。」予曰：「予诗似与否未可知，然『前钱』二字宜商。死生之隔，竟成诗谶，岂李司马诗先为吾二人作案耶？独喜谭友夏「宽然有余」四字，不特尽崔诗之境，且可推之以悟诗道。有以九言诗见示者，余曰：「诗至七言极矣，汉〈柏梁〉原已等之谐谈俗语；」曰：「予固闻诗能穷人，但祇见... 阅88 转2 评0 公众公开 15-03-29 19:34 |
抱真堂诗话 抱真堂诗话 清 宋徵璧笔记王仲宣「驱马弃之去，不忍听此言」，杜诗诸别俱本此。〈焦仲卿〉及〈木兰诗〉，如看彻一本传奇，使人不敢作传奇。」可以定三诗之优劣。任彦升〈哭范仆射〉诗三押「情」字，沈休文〈钟山〉诗用二「足」字，乃二义。文通〈杂拟左记室〉诗用二「门」字，郭泰机〈贻傅咸〉诗连用二「况复」字，俱是实景而工... 阅126 转4 评0 公众公开 15-03-29 19:28 |
高、岑、王、李、李、杜、韦、孟、元、白，能为诗而不能为文，即有文亦不及其诗。或曰：今之称诗者众矣，当具何手眼观之?余曰：除二种诗不看，诗即少矣。谢玄晖有《之宣城出新林浦向板桥诗》，宣城图经及方志、艺文载此诗，土人遂以今城东十里新林浦板桥当之，不知非也。宗伯（载）之诗精深，太仆（朝干）之诗古茂，通副（澧）之诗高超，侍御（... 阅2529 转20 评0 公众公开 15-03-29 19:26 |
三家总论 近日论诗竞推袁、蒋、赵三家，然此论虽发自袁、赵，而蒋终不以为然也。渔洋诗以游蜀所作为最，竹垞诗以游晋所作为最，初白诗以游梁所作为最，子才诗 以游秦所作为最。欧阳文忠之诗，才力最近昌黎，而情韵较胜西江之诗，陶彭泽以后，当推第一。耘松宦游南北数千里之外，所表见固皆不虚，而极险之境地，极怪之人物，皆收入 诗料，遂觉少... 阅59 转1 评0 公众公开 15-03-29 19:23 |
后又寄《三世 诗刻》、《述本堂集》属余笔读，余方有《汉书辨注》、《世说考义》、《家塾 恒言》诸小著述，兼卢雅雨使君为刻《韩诗笺注》垂成，零星样本，寄本正讹， 未遑答也。押韵未有不取易者，如东韵之〔中〕，支韵之〔诗〕，灰韵之〔来〕，庚韵 之〔情〕，皆似易而实难，往往如柳絮漂池，风又引去，须当如舂人下杵，脚脚 著实。宜田论诗，... 阅110 转2 评0 公众公开 15-03-29 19:17 |
