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这一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了身法术之后神通广大。肯定有和孙悟空同门出处的高人，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道... 阅1 转自李惠景 公众公开 14-08-06 11:20 |
全句：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在... 阅1 转自断剑图书馆 公众公开 14-07-01 16:13 |
中国最美的禅诗中国最美的禅诗。所以，在中国，不能不谈佛学。对于中国人来讲，把佛学当宗教未免有些局限，把佛学当戒条未免太过沉重，把佛学当鬼神之说又未免太迷信。在中国古代，很多文人智者就正是这样，把佛学论证为禅理。这些禅理，又被他们精妙地写作一首首禅诗。读这些诗中的禅、禅中的诗，既是文学的享受，又是禅理的感悟。我们今天，... 阅1 转自梦的云端 公众公开 14-06-16 14:27 |
凄美伤感描写情感的古典诗词---说不出的痛凄美伤感描写情感的古典诗词---说不出的痛。“数声鹈鹕，又报芳菲歇。惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。烟横水漫，映带几点归鸿，平沙消尽龙沙雪。一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。... 阅1 转自芳华亭 公众公开 14-06-16 14:12 |
谈律诗对仗的变化技巧谈律诗对仗的变化技巧 作者：王应民 对仗是律诗必有的语言形式。王力先生说过：“关于对偶，我们不要光看见古人求同的方面，还要看见古人求异的方面，后者比前者更为重要。”对仗句的技巧灵活多变，不仅表现在对仗的语义内容方面，也同时表现于对仗的语言形式方面。27.位置挪换：一般律诗的对仗在中间两联，但千篇一律... 阅1 转自jxwhb 公众公开 14-06-09 08:15 |
阅1 转自洮河人 公众公开 14-06-09 08:05 |
世界上有唐人的地方就会有人读这首诗，这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得，在给友人的信中曾写道：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵，数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念，“一洗绮罗... 阅1 转自num108 公众公开 14-06-08 20:59 |
老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 一 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 二 章。老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 三 章。德 者 ， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 。同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ﹔。上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔。下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁... 阅67 转6 评0 公众公开 14-06-07 20:22 |
心若不欺，必然扬眉吐气。吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。发送如下关键... 阅1 转自梦的云端 公众公开 14-06-07 19:57 |
