| 共 78 篇文章 |
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人生的最高境界：修心。心若不动，万事从容。面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。古人云：“养心贵以静，淡泊宜于性。”一个人在自己独处的时候，要守住自己内心的清明。在别人不知道的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线。人只有守住自己的良心，上不负天，下不愧地，才能坦坦荡荡面对天地鬼神。守住利益的诱... 阅23 转0 评0 公众公开 21-06-06 23:48 |
当知色想外空，色心内忘，忘想心空，谁为色主？重阳祖曰：“心忘念虑，即超欲界。心忘缘境，即超色界。心不着空，即超无色界，离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。”张三丰曰：“此王重阳祖师十论也，无极大道，尽遇其中。空青洞天，向多有仙真来游，遗留丹诀道言以去者，此乃度人觉世之心。重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言... 阅108 转2 评0 公众公开 20-06-04 13:58 |
道门九转功（珍藏版）1、太极混圆式：晨时择空气清新之地面东而立，双脚自然分开与肩同宽，双手手心向体内抱合在气海穴处，意注丹田，想像身处鸟语花香自然之境，周身内气混圆鼓荡。1、头九转：身体直立，膝微曲，双脚分开，与肩同宽，自然站立，头顺时针向左转三次，逆时针右转三次，先后共九次。7、膝九转：双脚并拢下蹲，双手手心向内扶按于... 阅54 转3 评0 公众公开 20-05-31 07:07 |
东华帝君又是受之于金阙帝君,金阙帝君受之于西王母,西王母皆口口相传,不记文字以心授、秘授经文,而流通行化教导人天的。即葛 玄曰：“吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西 王母皆口口相传，不记文字，吾今于世书而录之。”因而《清静经》被认为是三国时葛 玄依托之作。道教是中国人文之根，道教的弘扬离不开... 阅1 转自wb123909 公众公开 20-04-20 08:42 |
清静以为天下正：道教必读经典《清静经》据传，此经文成书前皆为口口相传，概是神人间流传，故不载于文字，直至东汉年间，道教灵宝派祖师葛玄葛天师获大因缘得以笔录而成书，故得以流传后世，清静天下。作为道教重要经典之一，《清静经》经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，属于纯正理论学说，并无神话色彩。常能遣其欲，而心自静，... 阅1 转自书房斋的... 公众公开 20-04-20 08:39 |
经卦，即单卦，六十四卦中之下卦。一个重卦是两个单卦组成，因而三十六卦象，总共七十二个单卦，每卦得出九卦，其结果是乾、坎、艮、震、离、坤等六卦，每个卦得九卦，唯巽卦得八卦，兑卦得十卦。主爻在下卦各爻为准为前卦，主爻在上卦各卦为准，为后卦，为随从，附从于前卦。阳卦多阴，阴卦多阳，阳卦之宫奇，阴卦之宫偶。以卦画求之，是为叠... 阅68 转3 评0 公众公开 19-09-29 21:12 |
九副道教对联：看懂人生。01上联：天雨大，不润无根草下联：道法宽，要度有心人。05上联：举步艰危，便把脚跟立稳下联：置身霄汉，更宜心境放平。正如此副楹联所说，“登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳。”07上联：存心邪僻，任尔烧香无点益下联：扶身正大，见吾不拜有何妨。09上联：一生二，二生三，三生万物下联：地法天，天法道，道法自然。上联... 阅27 转0 评0 公众公开 19-09-24 21:29 |
遇到这种情况，可以运用以下方法来核对出生时辰。以小手指的长度与无名指骨节横纹的高、平、低，可辩别一个人的出生时辰。小手指尖端高于无名指骨节横纹的为子午卯酉时生，与无名指骨节横纹平行的为寅申巳亥时生，低于无名指骨节横纹的为辰戌丑未时生。子午卯酉圆，寅申巳亥方，辰戌丑未长，具体就是子午卯酉时出生的人，脸型是圆的；这种方法... 阅61 转0 评0 公众公开 19-09-23 12:28 |
一文读懂：阴阳五行学说与科学的关系，看完冷静了。图1 阴阳一、什么是阴阳。再次，阴阳五行学说如果要成为影响现代科学再次腾飞的思想工具，就必须摒弃糟粕（阴阳五行中的神秘主义和经验主义）。要科学地、辩证地看待阴阳五行学说在我国历史上发挥的作用，同时，也要看到，随着科学的发展，阴阳五行学说中的系统性思维方法必将发挥重要的作用... 阅44 转0 评0 公众公开 19-09-21 13:10 |
老人们常说的积阴德是怎么回事？何谓阴德？传统文化中的阴德是有别于阳德的存在。也即是现在所谓的“大张旗鼓做好事”，例如旧社会地主老财在灾荒之年施粥，逢年过节给穷苦人家发红包，这些功德是堂而皇之的做善事，好不好呢，当然是好事，而且这种好事也一样是能增加功德的，但是在阳光下做的这些功德，在阳世管用，活着的人会记得你的好，但... 阅258 转8 评0 公众公开 19-05-25 09:07 |
