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2013-11-15 12:25:57| 分类: ★解密档案★ |字号 订阅 本文转载自宝贝梦《中国史上难解之谜:雍正帝的继位和死因之谜》雍正帝的继位和死因之谜 一说雍正帝是受康熙帝遗诏继位的,一说雍正帝是矫诏篡位的.此事后来的史学家争论颇多.至今北京博物馆里保留着雍正帝当年继位的诏书,但有一些学者则指出不能排除雍正帝伪造该诏书的可能.雍正被...
易经全文。《易经.系辞上传》第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。《易经.系辞上传》第八章 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜;《易经.系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。...
国学常识。
【译文】孔子拜见老聃讨论仁义。孔子说:“算了,不必再回答了!不会为了生而使死者复生,不会为了死而使生者死去。人的死和生相互有所依赖吗?其实全存在于一个整体。有先于天地而产生的物类吗?使万物成为具有各别形体事物的并不是具有形体的事物。万物的产生不可能先行出现具象性的物体,而是气的聚合而产生万物。由气的聚合形成万物之后,...
向诸葛亮借智慧(详细文稿)各位想想,看着诸葛亮,刘备心里什么感觉,一个词——兴奋呐,面对诸葛亮,刘备眼前全是光圈儿,一圈一圈都套在诸葛亮身上,那感觉就一条——诸葛亮太亮了!谋士薛综问诸葛亮:“你觉得以曹操何如人也?”诸葛亮说:“曹操乃汉贼也,这个问题还有必要讨论吗?”薛综说:“你说错了,现在曹公已有天下三分之二,人皆归...
领导之道-来自儒道法思想的启示。治企业,即领导之道。假定孟子的“性善说”是对的,那么,作为圣人的国君按照“推己及人”的方式,以儒家道德对待周围(或者层级体系下一级)的人,周围的人再如此对待他们周围(或者层级体系下一级)的人,如此扩展出去,一种道德秩序就能建立起来。如何选取和综合,当然需要考虑企业、自身的特点,但我相信...
庄子心得。庄子是一个乘物以游心,可以独与天地精神往来的人。于丹《庄子心得》02:境界有大小。在现实生活中,人们常常以世俗的眼光,来判断一个事物的有无和无用,庄子却告诉我们,境界的大小决定了对事物的判断,站在大境界上,就会看到天生我材必有用,而站在小境界上只能一生碌碌无为。如果今天我们以觉悟的态度反观内心,重新审视庄子。...
而《庄子"逍遥游》中的“游”又是什么样境界呢?东郭子曾经去问庄子。[画外音]庄子是道家的代表人物,庄子认为道无处不在,就看你能不能感悟到了。这句话我们不能我们不能去追问庄子,但我们可以追问自己的内心,悠然心会,妙处难与君说,这是南宋张孝祥写的一句词,其实当我们阅读《庄子》,每一个人有了拈花微笑式的感悟,当我们徐徐地...
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