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可见古印度历与我国的阴历有着许多相似之处，彼此都将一年分为春夏秋冬四季十二个月，其一至十二月依次名为：制呾罗月，吠舍佉月、逝瑟咤月、頞沙荼月、室罗伐拏月、婆罗钵陀月、頞湿缚庾阇月、迦刺底迦月、末伽始罗月、报沙月、磨袪月、颇勒窭拏月；二月：如月、杏月、丽月、酣春、花月、酣月。四月：余月、槐月、麦月、阴月、梅月、纯阳、纯... 阅6 转1 评0 公众公开 24-04-11 15:24 |
“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之”联中的“法无定法”和“不了了之”已成为人们的口头禅。心态决定人生。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。学会给心灵松绑，就是要给自己营造一个温馨的港湾，常常... 阅1 转自细雨青衫 公众公开 23-04-30 19:16 |
曾国藩：做人，骨头要硬，姿态要低，存心要善。曾国藩率领着湘军队伍，奉行“结硬寨，打呆仗”的方法。做人应以水为师，把姿态放低，身段放的越低，人的德行越高。“看啊，湖南千万人，才出了几个翰林？我不狂妄一点，都对不起湖南人”。曾国藩和各种各样的人吵架，把湖南土话中最脏的话带到了北京，如泄洪一样，见人就喷。不懂就要去学去问，... 阅1 转自吴工图书馆 公众公开 21-02-03 23:31 |
是故，學然後知不足，教然後知困。這時候纔能夠教化人民，移風易俗，然後附近的人都心悅誠服，遠方的人也都來歸附。◎易解：君子已經知道教育之所以興盛的原因，也明白教育之所以衰落的道理，然後就可以為人師表了。君子知至學之難易，而知其美惡，然後能博喻；師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。◎易解：夏商周三代王者之祭祀河川，都是先祭河... 阅1 转自田相 公众公开 20-11-12 23:02 |
作揖礼要不要推行下去？唐宋以来妇女行礼，往往口称“万福”，同时两手松松抱拳重叠，右手覆左手，在胸前右下侧上下移动，同时略作鞠躬的姿势。说起来，我们看古装片，除了武侠女子拱手抱拳，确实不常看到女子作揖。所以，行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。作揖礼要不要推行下去？还有人认... 阅100 转0 评0 公众公开 20-11-11 10:04 |
【孝善.微国学】人有礼则安,无礼则危。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者必有尊也，而况富贵乎！富贵而知好礼，而不骄不淫；贫贱而知好礼，而志不慑。有了礼，人与人的关系才能平衡安定。富贵的人懂得爱好礼，才不至于骄傲而淫侈；贫贱的人懂得礼，则其居心也不至于卑怯而无所措其手足。 阅1 转自微国学 公众公开 20-10-27 23:26 |
夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也 在《礼记．曲礼》当中告诉我们，礼有哪些功用？“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”礼给我们制定了亲疏远近的关系。在《礼记．曲礼》当中全是教给我们生活中的这些礼，很细。礼是源於我们人有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲的七情，他要时时用礼制定防患於我们情感的泛... 阅2929 转10 评0 公众公开 20-10-27 23:05 |
皇太极统治时期，虽然他采取了一些汉化的政策，但在剃发问题上皇太极和他的父亲一样寸步不让，多次重申剃发乃清朝的国策，并再三强调不剃发的汉人将一律处死。但汉人长期受儒家传统教育，认为剃发有损人格，因此反对剃发。清朝中期剃发价格，从者来看剃发对于平民而言，并不是一笔很小的开销。虽然剃发易服并不是满人的首创，而且满清政府也没... 阅107 转0 评0 公众公开 20-10-26 09:20 |
口德相士。先是公梦入冥，见判官考一捻胎鬼，指公曰：“此人有阴德，当为宰相，但貌陋，奈何？”鬼请为作宰相须，判官首肯。裘兆麟，四十无子，屡祷于神，梦神告曰：“汝命无子，天曹最重放生，若能全活万命，即可得子。”裘曰：“家贫，安得有钱放生？”神曰：“汝若无钱，即劝有钱者放之，功与相等。”裘因思与钱玉成善，遂往述梦中语，且谓... 阅127 转0 评0 公众公开 20-10-12 22:28 |
谈礼仪的重要性|礼仪的重要性和意义。对大学生进行系统的礼仪教育，使其掌握基本的行为准则，不仅可以丰富礼仪知识，掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，懂得在实际生活中按照礼仪规范表现自己的行为，而且可以做到吧内在的道德品质和外在的礼仪形式有机的统一起来，成为名副其实的，有较高道德素养的现代文明人。礼仪是一个人内在素质和外在... 阅191 转11 评0 公众公开 20-10-10 20:59 |
