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9．空地上的奶牛（The Cow in the field）认知论领域的一个最重要的思想试验就是"空地上的奶牛"。这个试验的核心思想在于逼迫人们去反思身份仅仅局限在实际物体和现象中这一常识 为了反驳亚里士多德的自由落体速度取决于物体的质量的理论，伽利略构造了一个简略的思想试验。4．猴子和打字机（Monkeys and Typewriters）另一个在流行... 阅1 转自你真的离... 公众公开 23-07-31 11:29 |
比丘见已，就问佛陀：“迦留陀夷过去造何恶业，今生被婆罗门妇所杀。”佛告比丘：“迦留陀夷过去生中，曾作大天祀主。当时有五百人牵一四肢被截的羊前往天祀，共同祈愿。祀主得羊，立即宰杀，由于杀羊，堕于地狱受无量苦。那时的大天祀主就是迦留陀夷的前身，虽然此生已证阿罗汉果，但因余业未尽，今须受此感受等流果。那时的羊是婆罗门妇的前... 阅1 转自AmyWong666 公众公开 23-02-02 21:50 |
超强干货：国产剧36种戏剧模式！当下的很多国产剧，很多都是偏单元剧形式、人物传记类形式。这些戏剧结构对当下国产剧的创作，依然有非常大的实用价值。我将这36种经典模式与国产剧举例对应，以便普通读者更好地理解，编剧读者在创作中更好地运用。受阻受亲族残害，进而复仇。夫或妻受亲族残害，进而复仇。因命令几乎在无意中残害自己的亲人。... 阅1407 转6 评0 公众公开 22-02-20 12:49 |
【苏东坡：忍痛易，忍痒难，做不到柳下惠，可以学鲁南子】【苏东坡：忍痛易，忍痒难，做不到柳下惠，可以学鲁南子】 苏东坡说：“忍痛易，忍痒难。” 痒有两个含义：一个指的是肤痒，皮肤痒，是一种生理现象；俗话说：心痒难耐。美女说：“只要你学柳下惠那样，还怕什么？” 鲁南子解释说：“柳下惠能做到坐怀不乱，我做不到，我既然做不到柳下... 阅1 转自【举世独... 公众公开 21-04-15 22:05 |
大修行人还落不落因果大修行人还落不落因果时间：2010-7-10 19:28:41 点击：1984.4 百丈大师说：“好，明天我们在大众讲经的时候，你出来把从前别人问你这个话，提出来问我。”所以到第二天上课的时候，他就出来请教：“请问老和尚，大修行人还落不落因果？”百丈大师给他改了一个字，不昧因果，大修行人不昧因果！佛是大修行人，法身菩萨是大... 阅1 转自是心念佛... 公众公开 21-03-30 07:10 |
善御见这恶人愚痴难度，恶意凶顽，于是决定自己杀贼，自己承担地狱果报，如果善御不去了结了这个恶人，那么他杀害五百人，就是无间地狱果报，为了这五百人的性命，也为这恶人不要做出更大的恶行，善御于是发心杀贼，宁可自己下地狱，也要为救度这五百人和恶贼，这就是“杀一贼而救五百人”的典故，是所谓“我不入地狱，谁入地狱！” 阅454 转1 评0 公众公开 21-03-29 00:13 |
道德两难情景分析：提升德育效果的切入点。如果教师能选择生活中的道德两难故事，创设情景，召开主题班会，让学生在辩论中明确道德与规则、价值、情感的辩证关系，将有利于提高学生的道德认识水平，促成学生的道德实践行为。在教育过程中，我们要引导学生正确、深入地理解规则的重要性，理解多元价值并存的合理性，理解道德情感与道德行为之间... 阅412 转1 评0 公众公开 21-03-29 00:00 |
苏格拉底话善恶。苏格拉底（以下简称苏）：请问你知道什么是善行什么是恶行吗？将军欺骗他们说：“援军即将到来，我们来个里应外合将敌人一举歼灭吧?”从而鼓起士兵的勇气，赢得了战争的胜利，请问这是善行还是恶行？苏：如果有人发现他的朋友绝望得想自杀，就偷走了朋友藏在忱头下的刀，这是善行还是恶行？苏：你刚才说对敌人的行为，即便是欺... 阅78 转0 评0 公众公开 21-03-28 17:53 |
1.5失控的电车。《公正》：1.5失控的电车假设你是一辆有轨电车的司机，电车以每小时60英里的速度沿着轨道疾驰而下。（这次旁边没有岔道）轨道的那一头开来了一辆电车，而在轨道的这一头则有五个工人。作为电车司机，你可能会这样为自己将电车拐向岔道而辩解：尽管你可以预见到在岔道上那个工人的死亡，但是你并没有想要他死。要解释这些情形的... 阅1 转自小艺大气 公众公开 21-03-27 21:23 |
经典道德两难问题【转】经典道德两难问题 2016-02-11 23:16阅读：关注 道德哲学与政治哲学关于“道德两难问题”历史上存在着许多所谓的“道德两难问题”，即假想在一个场景之下人必须做出他的道德选择，但是做出任何一个选择似乎都是道德的，也似乎都是不道德的一类问题。两种选择似乎都是符合道德又不符合道德，道德被夹在一个矛盾的境地。... 阅7197 转14 评0 公众公开 21-03-27 13:47 |
