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花的别名。离草 (芍药的别名）锦被花 (罂粟的别名）洛阳花 (石竹花的别名）（玉簪花的别名）花戚里 (玉簪花的别名）绿庄严 (玉簪花的别名）乌赖树 (夜合花的别名）染指甲草 (凤仙花的别名）好女儿花 (金凤花的别名）黄蓝 (红蓝花的别名）水花 亦称“水芝”、“水芸”、“水旦”.（莲花的别名）滴滴金 (旋覆花的别名） 阅1 转自醉月诗苑 公众公开 24-04-24 13:22 |
9、千叶牡丹的别名——京花。37、桂花的别名——七里香、广寒仙、九里香 (木犀的别称）、木樨（同“木犀”）、仙客 (桂 的异名）、严客（亦作“岩客，木樨的别称）、岩桂 (木犀的别名）、金粟。57、锦带花的别名——文官花、海仙。67、罂粟花的别名——米囊花、象谷、锦被花、满园春 (一种大的罂粟花的别名） 68、丽春的别名——百般娇。70、蜀... 阅1 转自傲世V才邦 公众公开 24-04-24 13:22 |
惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳， 以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫， 以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼， 以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫... 阅1 转自子曰静静 公众公开 24-04-21 17:04 |
''专欲难成，众怒难犯''——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。○吕新吾云："愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。刘念台云："学者遇... 阅1 转自暗影浮动... 公众公开 24-04-21 14:54 |
佛与众生同一天真佛。惟此我（真我、本心、佛性）乃佛大事因缘，惟此我（真我、本心、佛性）乃至真至实，其余皆非，惟此我（真我、本心、佛性）入水宅而不焚，惟此我（真我、本心、佛性）乃能扫除粪草，惟此我（真我、本心、佛性）即大白牛车，惟此我（真我、本心、佛性）乃可蒙佛受记。世尊教人开佛知见，今既知得此我（真我、本心、佛性），... 阅1 转自东方小城 公众公开 24-04-21 14:44 |
东坡《藏书记》有云：“自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，世莫不有。然学者日以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时欲求《史记》、《汉书》而不可得。幸而得之，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰前人。而后生科举之士，皆束书... 阅1 转自小城a 公众公开 24-04-21 14:44 |
（转载）喝茶语录（转载）喝茶语录。煎茶非浪漫，要须人品与茶相得。茶滋于水，水藉乎器，汤成于火。茶之为物，可以助诗兴而云山顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以伴清谈而万象惊寒，茶之功大矣。把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。在外国人的眼里，茶和中国是同义词，你懂得了茶，也就... 阅1 转自陕西西安... 公众公开 24-04-21 14:43 |
《茶话》明·陈继儒 撰。《茶话》明陈继儒 撰。采茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲洁。茶见日而味夺，墨见日而色灰。宋徽宗有《大观茶论》二十篇，皆为碾余烹点而设，不若陶谷十六汤，韵美之极。杜鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中，紫笋茶两片，此茶但恨帝未得尝，实所叹息。今旗芽枪甲，汤不足则茶神不透，茶色不明。陶学士谓汤者茶之司命，此言... 阅1 转自遗韵斋 公众公开 24-04-21 14:36 |
公欲一字内有大人小人，复以谚语二句证之，曰：“傘字有五人。下列众小人，上侍一大人。所谓有福之人人伏事，无福之人伏事人。”夏云：“爽字有五人。旁列众小人，中藏一大人。所谓人前莫说人长短，始信人中更有人。” 陈祭酒令 云间陈祭酒询，每酒酣耳热，有不平事及人有过，辄面发之。优人曰；马湘 马湘字自然，杭州盐官人。又尊... 阅1 转自永生道人 公众公开 24-04-21 14:35 |
佛法将财富分为世财与法财，世财包括金钱、财物、财货、养殖、种植、财宝、土地、房屋、知识，乃今之有价证、商誉、人脉关系等；《中阿含．善生经》：“求财物者，当知有六非道。云何为六？一曰种种戏求财物者为非道，二曰非时行求财物者为非道，三曰饮酒放逸求财物者为非道，四曰亲近恶知识求财物者为非道，五曰常喜妓乐求财物者为非道，六曰... 阅1 转自释中庆 公众公开 24-04-21 14:31 |
