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中医人读论语 56 | 看着办吧。并不是中医用药不能统一,而是因为中医是真正的科学。孔沛然用“小剂”的理由是:“小剂可以疗病,何必用大剂?药能杀病菌,亦杀细胞。药能攻邪,亦伤正气。故用药之量,当适可而止。过量即难免有害病人之体质矣。”二十世纪初,广州名中医辈出,但最出名的就是“陈大剂”与“孔小剂”。孔沛然认为药能攻病邪,亦...
中医人读论语 55 | 医中君子。当代中医大家章次公先生便是医中君子。4句话讲了中医人行医的四个准则:第一,中医人的性情要温柔,对待病人要像对待自己的亲人一样温和,对病人务必体贴;世人把兰花誉为“花中君子”,孔子也非常喜欢兰花,他认为君子的品格应该以兰花是榜样:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节”。世...
中医人读论语 54 | 无以尚之。孔子很谦虚,自称“没有见过喜爱仁德的人和厌恶不仁德的人”。孔子认为,如果一个人能够喜爱仁德,那没有比这更好的了;一个之所以厌恶不仁德的人,是因为不让不仁德的事物加在自己身上。1949年后,岳美中出任唐山市中医公会主任,后入中国中医研究院。1972年,岳美中上书卫生部和中央领导,倡议开办全国中医研究...
中医人读论语 53 | 何为富贵。中医人应该如何看待富贵?中医人接触更多的是疾病,尽管不是每个中医人都能看淡生老病死,但生老病死一直与人人相伴,中医人最了不起的事情并不是创造了多少财富,实现了多高的地位,而是帮助了多少人解除病痛。中医人常常与病魔打交道,从病魔中夺人,所以中医人的富贵自然在病魔中求。赠人富贵比自求富贵更有意...
中医人读论语 52 | 中医个性。对于中医人来说,人与人之间的共性和个性都很明显,因为中医本身强调整体,也强调因人因时因地制宜,中医人的个性本身往往表现在行医过程以及自我调理上。蒋维乔是近代著名的中医人、养生学家。从此之后蒋维乔一生热爱中医,潜心研究静坐养生法。中医人的共性是治病救人,但并不需要刻意展现自己与他人不同的救人...
中医人读论语 51 | 博士不博。不过对于中医来说,无论社会如何进步,人类如何发展,只要人还是两条腿、两条手、一个嘴巴、两个眼睛等特征没有变化,只要太阳还是东升西落、一年四季如期更换,只要中医研究的人没有发生根本的变化,中医本身就不会发生根本的变化和调整,因为中医讲究因人因时因地制宜,讲究辨证论治。在中医传承与发展这个问题...
中医人读论语 50 | 薪尽火传。中医亦是如此,中医与道相合。在最近百年中医发展史上,涌现出众多璀璨的中医名家,这就不得不提当年名医丁甘仁及其创办的上海中医专科学校。1916年,丁甘仁与夏应堂、谢观等名医创办上海中医专门学校,同年8月23日,上海中医专门学校正式开学,开创了中医现代教育的先河。丁甘仁认为中医人才培养是中医药事业发展...
中医人读论语 49 | 音乐疗法。肾属水,在音为羽,在志为恐”。肝气顺需要木气练达,这首曲子中属于金的商音元素稍重,刚好可以克制体内过多的木气,同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音,水又可以很好地滋养木气,使之柔软、顺畅。肺气需要滋润,这首曲子曲调高昂,包括属于土的宫音和属于火的徵音,一个助长肺气,一个平衡肺气,再加...
中医人读论语 48 | 大局小器。子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?” 曰:“管氏有三归,官事不摄,焉得俭?” “然则管仲知礼乎?” 曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?” 管仲比孔子早171年,对于管仲,孔子的总体评价是认可的,但对于管仲的某些方面也提...
大概的意思是说有位郡守长官生了病,请华佗去看病。于是华佗向郡守索要医治费,一次不够,要两次,而且不断地要钱,要了很多钱,但华佗就是不治病。华佗把钱要足了就“开溜”,临走之前还写了一封信把郡守大骂了一通。郡守的儿子知道华佗用这种办法是来治他父亲的病的,便嘱咐他手下的人,不准追杀华佗。华佗用“激怒”的方法治好郡守的病,其实是运用...
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