| 共 17 篇文章 |
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【自语堂编藏】汉 马王堆帛书《黄帝书》《周易》（大图14张）___ 上海书画出版社 【自语堂编藏】 汉 马王堆帛书《黄帝书》《周易》 （大图14张） 上海书画出版社出《简牍帛书粹编》中的两册《汉帛书黄帝书》《汉帛书周易》 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14. 阅126 转自自语堂 公众公开 13-09-06 14:17 |
《帛书周易论集》后记 廖名春。该文针对王葆玹、陈鼓应先生帛书《系辞》较今本更近于《系辞》原貌，帛书《系辞》是战国时期道家学派传本的观点，从帛书《系辞》的祖本、帛书《易传》诸篇的内容、帛书《系辞》的思想构架、周秦至汉初易学的源流四个方面进行考察，指出王、陈的说法夸大了帛书《系辞》同今本的差异，颠倒了两者之间的关系，定错了... 阅16 转自白山 公众公开 13-09-05 18:58 |
帛书易传与孔子。体味文意，“孔子曰”一段并非引证，而与 “子曰”诸条均为申论，因此“子”应即“孔子”，从而所谓“先生”也当指孔子。而一般则将包含了孔子思想而在天道性命观方面相对孔子已经发展到甚高水平的传世本《易传》系于孔子，以补孔子《易》传文本的缺失，圆孔子传《易》的旧说。此后直至去世的五六年间，孔子在鲁，“然鲁终不能... 阅18 转自梦泽赤子 公众公开 13-09-05 18:57 |
楚简《周易》看马王堆帛书《周易》经文-李学勤。由此足见，楚简本和帛书本《周易》都是这一典籍传流过程中的重要链环，简本与帛书本不是直接承袭的。简本虽有残缺，仍足与马王堆帛书《周易》的经文部分对比。由于帛书本也出于楚地，同简本合读会使大家了解战国至西汉间当地流传的《周易》的本子状况，而且和《老子》一样，把战国简本、汉初帛书... 阅1635 转52 评0 公众公开 13-09-04 19:21 |
我们在论述今本六十四卦卦序的时候就讲到，今本卦序更重视内卦(即下卦)的阴阳“当位说”，所谓内卦(下卦)“当位说”，就是指居内卦(下卦)位置的阳卦皆居阳位(卦序的奇数序位)，居内卦(下卦)位置的阴卦皆居阴位(卦序的偶数序位)。上面我们已经看到，帛书《周易》六十四卦卦序是由八卦相重构成的，其上卦的八卦之序即卦宫之序是乾、艮、坎、震、... 阅2246 转81 评0 公众公开 13-09-04 18:44 |
简论帛书《易传》中的卦气思想-井海明。本文仅就帛书《易传》《二三子》、《要》、《衷》三篇中所蕴含的卦气思想，做一简要分析与评价，以期研究这一卦气思想与其前的卦气思想之间的内在联系。另一方面，在内容上，帛书《易传》诸篇含蕴的卦气思想史料，均可按照孟喜、京房为代表的两汉象数易学关于“卦气”学说给出合理的解释，无论是八卦卦气... 阅484 转25 评0 公众公开 13-09-04 18:43 |
这是按照阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦这样一个顺序排列起来的。按照这个图从《键》卦依照逆时针方向经过《根》卦、《习赣》卦、《辰》卦、《川》卦、《夺》卦、《罗》卦到《ｓｕàｎ＠②》卦，这便得到了《帛书〈易经〉》八宫卦上卦的卦序。前四卦为阳卦，后四卦为阴卦。由“四象卦”到“阴阳卦”经历了一个漫长的卦图... 阅2486 转69 评0 公众公开 13-09-04 18:34 |
贞：吉、亨。6、同人：于野，亨，利涉大川，利君子贞。襦：有复光亨，贞吉，利涉大川。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。川：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋， 东北亡朋，安贞吉。卒：王叚于庙，利见大人，亨，利贞，用大生吉，利有攸往。钦：亨，利贞，取女吉。九三：正凶，贞厉，勒言三就，有复。罗：利贞，亨，畜牝... 阅90 转自莫问君 公众公开 13-09-04 18:31 |
