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兴国县三僚村曾氏蛇形祠考证实录。坐山:周天344.5°,地盘壬,72穿山正,60透地龙丙子,人盘分针己亥,天盘分针癸亥,盈缩60龙丙子,宿度危月燕16°。三僚村曾氏蛇形祠蛇形巷道。坐山:周天351°,地盘壬山兼子,72穿山甲子,60透地龙戊子,人盘分针癸亥,天盘分针己亥,盈缩60龙庚子,宿度危月燕10°。朝向:周天171°,...
可二房宫位在明堂,大师在建祠堂时将门口余坪尺寸缩小得较为狭窄且向前倾斜,余坪前面挖了一半月形池塘约两米高,池塘挖在院内且地势深陷,房份断诀云:“二子明堂倾泻飞,二房财少及丁稀”,堂宽无物深流散,田园 卖尽竞不回。蛇形祠的天井很小且深,比一般阴井还阴,阳宅断云:“天井阴阴不见阳,寡公寡母不离堂”,天井是祠堂中的二房宫位,...
三僚虎形墓。在三僚人的眼中,虎形墓更具灵气,能庇护后人。侧面虎形:位于三僚村阳背垴枫树下,是宋代曾姓的玉屏公(又叫吾道公)之墓,他是文辿公第18代,相传虎形墓这个位置,属另一房所有,墓对面建了三房的狗形祠后。(联曰)石淳觉春仙榻暖,佳城不夜来灯辉。”虎形墓是卧虎,这个虎形用心良苦,因为是伏地虎,两只人工的虎目很大,可谓...
三僚地记:狗形祠。狗形祠的风水众说纷纭,景区的导游介绍:狗形祠衍庆堂为曾氏存纯、存学兄弟二人共建。前方大门称狗口常闭,左方侧门称狗耳常开。狗形祠内所供之神位中间为长房曾存纯靠后壁而立,右侧为二房曾存学神位,用砖砌成台阶状向前移出1米左右。狗形祠内二房所供之神位为什么要前移1米?二房神位前移,刚好纳得狗耳之生气。
江西三僚''狗形祠”风水点评三僚''''''''狗形祠''''''''考察风水点评:此祠由于穴形似狗,加上在建造上也象狗形,故喝形为''''''''狗形祠''''''''。
三僚曾氏挂壁天井祠,喝翻肚鲤鱼形,雷击祠堂人丁兴旺。若文堂由三僚曾氏明师主持设计,祠堂结构布局与一般祠堂很是不同,其大门没有开在祠堂正房中间,而是在其一侧风火墙处开门。祠堂有上下两座天井,上厅天井与普通天井一般无二。不同就在下厅的天井,这个天井只有三面,另外一面用山墙代替了,就称其为挂壁天井。再来看整个祠堂的布局,祠...
下葬本都中九山背牛眠坑凤形(万丁之墓)寅龙入首(58度)内口出坤(228度)外口出申(238度)丁峰、未峰、坤峰、申峰、庚峰、酉峰、辛峰外立艮山坤向兼寅申(46度)内立艮山坤向兼丑未此墓第二次重修是墓中的孙子曾罗山字邦旻(明风水国师)此墓后人出了好几个钦天监博士与几十个风水明师是万丁之墓。
三僚廖氏杨公祠。为堪舆祖师杨筠松立祠祭祀,是三僚村特有的文化现象,在中国我还没有在其他地方发现(近些年来,海外一些堪舆文化研究团体,尊杨筠松先生为祖师,为他设立了一些纪念堂,但形制、影响均无法与三僚杨公祠相比肩)。廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下,左右两边均为民房。奉旨钦天监国师廖金精廖兴廖均卿廖旺隆廖文政...
三僚村简介。在海外客家人的心目中,兴国三僚村的名气远比在赣南大得多,他们把三僚誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水第一村”。经历 了千山万水的杨筠松发现人迹罕至的三僚村的地形构造竟浑然天成得像一个堪舆用的罗盘,盆地 中一座石头山上的方位造型也形如罗盘中的指针,后人称之为罗经吸石。鸟瞰眼前这块大盆地,曾屋村、廖屋村分处在指...
即是以人工培补不足,或根据天生自然的形体加入诗人化的风水想象来营造风水考。自宋朝时将水罗盘制成旱罗盘以后,行地者多以罗盘为宗,信从工具而变得机械化,不再是以人去相风水,而是罗盘相风水了,丢弃了人类原始的东西,闭塞了灵活圆融的心灵,特别是蒋太鸿独尊地盘正针的影响,天下学人无不以地磁来立极定向,时至今日,己经没有几个行地...
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