| 共 272 篇文章 |
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不知肺金之气即肾中水火之气也，肾之气必来于肺中，而肺中之气既降于大肠之内，则肾之气安有不入于大肠之中者乎。雷公曰：何以见生中之克乎?岐伯曰：肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木受焚，肾何生乎?肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣，心火无烟，肝何生乎?心君火也，包络相火也，二火无水将自炎也，土不得火之生，反得火之害矣．脾生肺金也... 阅27 转11 评0 公众公开 23-09-09 06:58 |
1.胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。保命的万灵丹（中医百病从气生，气从那里生，从肝那里生，气大伤肝，所以平时要少生气，一气病就挡不住了）朋友们，起床了，赶快来敲打肝胆经保健康，足厥阴肝经是人体较重要的一条经络，起于足部的大脚趾内侧止于胸部的大敦穴，循行走向、足腿部、腹部胸部，经络穴位14个，肝经络不通会引起乳腺增... 阅9 转1 评0 公众公开 23-05-01 21:15 |
故王天下者，天下则之。因此把握天道运行的规律，进退动静取法天道，并将此规律广施于天下，并把握治国的六种道术来统治天下，审察三种名实关系来作为处理各种事务的准则，考察或悖逆天道或顺应天道的史实来说明或霸、或王、或存或亡的道理，了解虚实动静的不同施为，通晓虚实相应的道理，审知真假而不迷惑，这样的话霸王之道也就成就了。顺应... 阅68 转16 评0 公众公开 22-10-20 21:34 |
不知肺金之气即肾中水火之气也，肾之气必来于肺中，而肺中之气既降于大肠之内，则肾之气安有不入于大肠之中者乎。雷公曰：何以见生中之克乎?岐伯曰：肾生肝，肾中无水，水涸而火腾矣，肝木受焚，肾何生乎?肝生心，肝中无水，水燥而木焦矣，心火无烟，肝何生乎?心君火也，包络相火也，二火无水将自炎也，土不得火之生，反得火之害矣．脾生肺金也... 阅31 转3 评0 公众公开 22-08-17 12:19 |
（黄帝四经·经法·六分） [译文]君主要想称王天下，必须参合天时、地利、人事三方面因素，然后才能广有天下。因此把握天道运行的规律，进退动静取法天道，并将此规律广施于天下，并把握治国的六种道术来统治天下，审察三种名实关系来作为处理各种事务的准则，考察或悖逆天道或顺应天道的史实来说明或霸、或王、或存或亡的道理，了解虚... 阅235 转11 评0 公众公开 22-07-07 19:16 |
岐伯曰：“明乎哉问也！调阴阳之气在人不在时也。春三月调木气也，调木气者顺肝气也；夏三月调火气也，调火气者顺心气也；秋三月调金气也，调金气者顺肺气也；冬三月调水气也，调水气者顺肾气也。肝气不顺，逆春气矣，少阳之病应之。心气不顺，逆夏气矣，太阳之病应之。肺气不顺，逆秋气矣，太阴之病应之。肾气不顺，逆冬气矣，少阴之病应之。... 阅9 转0 评0 公众公开 22-01-20 13:48 |
如太阳经常多血少气，少阳经常少血多气，阳明经常多气多血，少阴经常少血多气，厥阴经常多血少气，太阴经常多气少血，这是先天禀赋之常数。黄帝道；每当卫气会于风府时，则腠理开发，腠理开发则邪气侵入，邪气侵入与卫气交争，病就发作，因邪气日下一节，所以发病时间就日益推迟了。黄帝道：您说卫气每至于风府时，腠理开发，邪气乘机袭入，邪... 阅37 转12 评0 公众公开 21-11-14 20:02 |
天的轻清通于肺，地的水谷之气通于嗌，风木之气通于肝，雷火之气通于心，溪谷之气通于脾，雨水之气通于肾。春天刺了秋天的部位，伤了肺气，春病在肝，发为筋挛，邪气因误刺而环周于肺，则又发为咳嗽，病不能愈，肝气伤，将使人时惊，肺气伤，且又使人欲哭；胃脉虚则胃气不足，将出现泄泻病。所以病气严重时，胃气就不能与五脏之气一起到达手太... 阅47 转12 评0 公众公开 21-11-14 20:01 |
因此把握天道运行的规律，进退动静取法天道，并将此规律广施于天下，并把握治国的六种道术来统治天下，审察三种名实关系来作为处理各种事务的准则，考察或悖逆天道或顺应天道的史实来说明或霸、或王、或存或亡的道理，了解虚实动静的不同施为，通晓虚实相应的道理，审知真假而不迷惑，这样的话霸王之道也就成就了。顺应天道便得以生存，吻合天... 阅42 转10 评0 公众公开 21-10-03 19:47 |
[  ]人能长守先天，何恶先天之能死乎！】第八章??呼吸篇雷公问于岐伯曰：“人气之呼吸，应天地之呼吸乎？”岐伯曰：“天地人同之。”雷公曰：“心肺主呼，肾肝主吸，是呼乃心肺也，吸乃肝肾也。何有时呼出不心肺，而属肾肝；吸入不属肾肝，而属心肺乎？”岐伯曰：“一呼不再呼，一吸不再吸，故呼中有吸，吸中有呼也。”雷公曰：“请悉言之。”岐伯... 阅1 转自收藏古今 公众公开 21-07-01 21:42 |
