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卷二诗概   《诗纬·含神雾》曰:“诗者,天地之心。”文中子曰:“诗者,民之性情也。”此可见诗为天人之合。白香山《与元微之书》曰:“仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。”余谓诗莫贵于知道,观香山之言,可见其或出或处,道无不在。古人因志而有诗,后人...
百年回望,从五四到今天,中国文论国际地位问题不仅百年前有,当下尤甚。中国文论的国际地位不是靠西方文论来评判的,也不是靠中国文论来评判的,它需要一个更为公正、客观、全面的世界性文论来评判。
到了1983年的第二届美学会议上,门类艺术美学已成为五个主要议题之一,可见文艺美学发展的时代趋势。王岳川主编《中国当代美学家文论家评传》丛书回首以往,虽然文艺美学的时代已经远去,文艺美学也进入了后文艺美学时代,但在历史的不断延展中,文艺美学学科始终践行自己的学术使命,并积极开拓生态美学、比较美学、文化美学、科技文艺美学及...
《中国文艺思想史论丛》第三辑目录.观后。客观来说,它共发文60篇,在有限的篇目中尽量组织架构中国文艺思想史的基本框架,邀约名家,提携中青年学者,为学术事业奉献一分力量,它并不局限于北京大学中文系文艺理论教研室,而是扩充至整个中国文学史研究乃至中国文艺思想史研究,广泛吸纳中国书论、画论、乐论的研究成果,力图使“中国文艺思想...
《中国文艺思想史论丛》第二辑出版于1985年,共收入文章18篇,整体的编排风格延续了第一辑。
独立宣言。We, therefore, the Representatives of the United States of America, in General Congress, Assembled, appealing to the Supreme Judge of the world for the rectitude of our intentions, do, in the Name, and by Authority of the good People of these Colonies, solemnly publish and declare, That these United Colonies...
回到人文学的本源,中国人文学是否健康发展,在于它是否在十方天地中找到自己的位置,去维护十方天地的良性循环,去妥善安顿中国人的身与心。
山水审美观念是自然美的重要问题,同时又与艺术美息息相关。先秦以降,对山水的解释由自然哲学、政治地理学、伦理学、自然精神哲学、神话学、地理学等多重路径构成,而审美意识已经在其间不断发展。魏晋以后,山水的审美意识更为自觉,由于玄学佛学的发展,魏晋人发现了自然的美,在山水之中体会巨大的精神愉悦。作为融合玄学佛学的宗炳,继承...
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