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林语堂:幸福无非四件事。——林语堂《吾国吾民》——林语堂《人生不过如此》——林语堂。——林语堂《我的愿望》生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;——林语堂《京华烟云》——林语堂《生活的艺术》享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。
痛苦是智慧的第一抹曙光,造物主只所以这样安排,是因为人生的道理,不是靠聪明能够理解的,要靠痛苦后的彻悟。痛苦提升人的灵魂,痛苦又折磨人的肉体,因此智者只善待痛苦,不拥有痛苦。当你靠勤劳聚起金钱时,金钱是天使;金钱正好够用,使你心满意足时,金钱是天使;当金钱能够拯救人的生命时,金钱站在那儿成了天使;当金钱葬送了人的灵魂...
万人看完,万人开悟,越早知道越好!人生逆境时,难免会闷闷不乐,虽然明知这是生命的历程,可依然无法劝解自己。释义:潜伏的越久,积蓄的力量越大,升腾的时候才能飞得高远。3、达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。释义:通达人生至理的人立身悬崖也能得到解脱,凡夫俗子只能沉溺于尘世的苦海无法自拔。引申:无论是立身悬崖,还是陷身苦海,都是人...
王安石变法为了富国强兵,为何苏轼和司马光极力反对?王安石变法的真正主角,是宋朝第六位皇帝宋神宗,是他反复做王安石的工作,让王安石牵头组织变法。加上,宋神宗继位时还未满二十岁,正是意气风发想干大事的时候,所以,他赶快把王安石从地方调到京城,先任副宰相,再任宰相,让他负责变法,变法在熙宁年间,故史称“熙宁变法”,因王安石...
本文中记载的最短命皇帝是北魏女帝元婴,不满一岁。73 南燕献武帝慕容德 70岁 336年-405年。113 北魏道武帝拓跋圭 39岁 371年—409年。114 北魏明元帝拓跋嗣 32岁 392年—423年。115 北魏太武帝拓跋焘 45岁 408年—452年。116 北魏文成帝拓跋濬 26岁 440年—465年。117 北魏献文帝拓跋弘 23岁 454年—476年。126 北魏孝武帝元修 25岁 510年—5...
对在债权人起诉的案件中认定为夫妻一方债务但在离婚案件中认定为共同债务的,以及夫妻离婚案件中认定为个人债务而债权人举证证明属于夫妻共同债务的,应分析举证责任并阐明认定理由,妥善处理夫妻债务认定的“二元化”问题。根据《解释》第三条的规定,对超出家庭日常生活需要所负的债务,债权人能够证明债务用于夫妻共同生活、共同生产经营或...
中华文化的精髓——儒、释、道。中国传统文化源远流长,其中儒、道、释三家是华夏显学,统贯着学术与文化的命脉;儒家文化——进取文化。道家文化——规律文化。佛家文化——奉献文化。儒家文化——入世哲学。道家文化——出世哲学。儒、道、佛学说为中国文化之国粹命脉,其根本核心是:倡导善良,尊重天体自然,传播改造世界,增进人类文明的...
千古名作:《洛神赋》鉴赏——全篇译释,通俗易懂!洛神赋。这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。宓妃:相传为宓羲氏之女,溺死于洛水为神。神浒:为神所游之水边地。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。一切都是这样的美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时...
综上,交通事故认定书是公安机关处理交通事故,做出行政决定所依据的主要证据,虽然可以在民事诉讼中作为证据使用,但由于交通事故认定与民事诉讼中关于侵权行为认定的法律依据、归责原则有所区别,同时,交通事故责任也不等同于民事法律赔偿责任,因此,交通事故认定书不能作为民事侵权损害赔偿责任分配的唯一依据,行为人在侵权行为中的过错...
《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后提供了理论根据。【译文】吴国派我们来,本来就是为了看你们的将军发不发怒的。10、当苗时,禁牛马入人田中,固有令矣,而吏不以为事,牛马甚多入人田中。【译文】当禾苗生长的时候,禁止牛马进入他人的田...
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