| 共 108 篇文章 |
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庄子的处世之道～直木先伐，甘井先竭。孔子圍於陳、蔡之間，七日不火食。大公任往弔之，曰：「子幾死乎？昔吾聞之大成之人曰：『自伐者無功，功成者墮，名成者虧。孔子曰：「善哉！孔子被围困在陈、蔡两国交界的地方，七天没有起火煮食。大公任去慰问他说：“你快要饿死了吧？”孔子说：“是的。”孔子说：“好极了！”于是就辞别朋友，离开学... 阅200 转1 评0 公众公开 21-01-05 12:09 |
庄子的处世之道～君子之交淡若水，小人之交甘若醴。孔子問子桑雽曰：「吾再逐於魯，伐樹於宋，削跡於衛，窮於商、周，圍於陳、蔡之間。林回棄千金之璧，負赤子而趨。赤子之布寡矣。赤子之累多矣。棄千金之璧，負赤子而趨，何也？且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。孔子曰：「敬聞命矣。孔子问子桑雽说：“我两次被鲁... 阅107 转1 评0 公众公开 21-01-03 14:26 |
庄子的处世之道 《山木》篇～物物而不物于物。庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。庄子在山中行走，看见一棵很大的树，枝叶长得很茂盛，伐木人停在树旁而不去砍伐它。第二天，弟子问庄子说：“昨天山上的树木，因为不材所以能享尽自然的寿... 阅456 转0 评0 公众公开 21-01-03 11:07 |
莊子: 外重者內拙。顏淵問仲尼曰：「吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。吾問焉，曰：『操舟可學邪？若乃夫沒人，則未嘗見舟而便操之也。若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也。凡外重者內拙。孔子說：「會游泳的人很快就學會划船，是因為他忘了水的存在；接著孔子又說：「用瓦片做賭注的人，技巧相當靈活； 阅162 转2 评0 公众公开 20-05-28 12:51 |
老子人生智慧，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！道和德太深奥了，我们不知道怎么样去具体操作，那也没关系，老子交给我们一个方法，我们只要时刻遵循三个字去做，就能够体道合德，这三个字是“慈、俭、让”，老子称它为“三宝”。“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。老子说的何等明白！老子以水为例，详细阐说了不... 阅224 转1 评0 公众公开 20-04-27 11:06 |
庄子：朴素而天下莫能与之争美。最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。君子淡以亲，小人甘以绝。君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽... 阅212 转1 评0 公众公开 20-04-26 22:50 |
TEDxCambridge - 傑夫?賴伯曼談科學與靈性科學家傑夫?賴伯曼問了一個深刻的問題：科學研究發現人由能量組成，但為什麼人感覺不出這一點？但是如果我能直接體悟到我是能量，而且身體和心智是這股能量的暫時性表現，那麼我就能够完全接受發生在身體和心智的死亡，其實從未發生在我身上，因爲我一直都是能量，將來也永遠都會是能量。如果這真是真... 阅84 转0 评0 公众公开 19-11-07 11:16 |
道德 信仰 人性。道德有其價值，但人性才能使人更美好。如果你的人性完全綻放，你就不需要道德，你無論如何都是一個美好的人。信仰就像道德，相信一些謬論的人自以爲比其他人優越，當你相信什麽的時候，你的愚蠢就得到信心。信心和愚蠢是個危險的組合，但你通常會發現它們是在一起的，信仰給予你巨大的信心，但是不醫治你的愚蠢。 阅171 转2 评0 公众公开 19-09-14 11:55 |
找到内在的定静，如果我們找到内在的定静，你就會明白所有曾來到這星球的先知們所留下的訊息，他們會産生共鳴，他們是從内在的定静被唤起的，超越名相，超越形相，我們的内在深藏著一道光、一個真理 ，能活出那個真理，能散發内在光芒的人，他們的作爲將永遠被懷念，而此事就發生在先知們的身上。然後是2000年前的耶穌，他們所帶來的訊息是共通... 阅88 转0 评0 公众公开 19-09-08 10:25 |
