| 共 72 篇文章 |
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“生者寄也，死者归也。”活着是寄宿，死了...“生者寄也，死者归也。”活着是寄宿，死了是回家。孔子在《易经·系辞》中说：“通乎昼夜之道而知”，明白了黑白交替的道理，就懂得了生死。生命如同荷花，开放收拢，不过如此。人们知惜命，希望生命能长久，知争朝夕，力争上游，却不知生命也是虚无而又短暂的，它在于一呼一吸之间，在于一分... 阅1 转自京津冀书馆 公众公开 24-07-26 23:52 |
死者受报，生者不知，受者方苦，作者仍炽，真可悲痛！《太上感应篇》中有这样一段话：秀水屠潘奇，多行不义，教人斗讼，攘人财物，淫人妻女，小不如意，怨讟神天。自作自受的报应竟然这样快速！ 阅1 转自新用户126... 公众公开 24-07-26 23:49 |
《卡夫卡谈话录》里有一组非常具体的对比：雅诺施带给卡夫卡一期载有阿波利奈尔长诗的杂志，卡夫卡的态度恰如布罗德所说：“凡是使人感到是杜撰出来的，是效果显著、有才智、有艺术性的东西，他一概摒弃。雅诺施在这本书里还记录有他对卡夫卡语言的一些印象：“他的语言由于内部的张力而显得有棱有角：每个字都是一块石头。神性的完美在卡夫卡... 阅1 转自真友书屋 公众公开 24-07-26 23:48 |
南怀瑾先生：无论对生者或死者，都要由衷一贯，要有 “祭神如神在”的心理（清明节）“祭如在，祭神如神在。这种精神，不但告诉我们对于任何祭典要如此，同时也间接地告诉我们做人的道理，无论对生者或死者，由明里到暗里，都要由衷一贯。所以一个人的修养，对人对事，都要有这种“祭神如神在”的心理。中国的礼仪，重视人生哲理，素来认为生死... 阅1 转自大山860 公众公开 24-07-26 23:45 |
原创：庄子所说“生者寄也，死者归也” 之新解[Chinese In North Ameri...原创：庄子所说“生者寄也，死者归也” 之新解 Post By：11/18/2011 1:25:00 PM.活跃版面气氛，小发原创文章一枚：庄子云：生者寄也，死者归也。末学加上几句。生者归也，死者寄也。生者死也，死者生也。归者寄也，寄着归也。生亦不寄，死亦不归。 阅1 转自金色春天 公众公开 24-07-26 23:36 |
“死者告发生者，生者为死者作证”李沧东电影《薄荷糖》1999.李沧东直面各种原因带来的死亡，以及随之而来的难言伤痛。李沧东从小人物的身上挖掘现实带来的实际影响。李沧东电影《诗》2010.李沧东看到社会变革下韩国民众对美国的态度。李沧东的作品反映真实的韩国风貌。李沧东电影《密阳》2007.小说集的一些篇章和片段让我想起李沧东的电影《薄... 阅1 转自新用户440... 公众公开 24-07-26 23:33 |
拟古十九首之·生者为过客李白生者为过客，死者为归人。拟古·生者为过客《拟古·生者为过客》为五言古诗，作者诗仙李白。至于天上仙界和地下冥府，“月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥把药偷吃了，就飞入月宫；《拟古·生者为过客》这首诗的想象力... 阅1 转自朦胧斋主人 公众公开 24-07-26 23:31 |
死亡不是终点，而是意识的转换。大自然以其季节的更替不断带给你那个讯息。 阅2 转0 评0 公众公开 24-07-18 01:00 |
赛斯说过这是她的最后一世，珍传递完资料不久就离开了，不在这个层次轮迴了。赛斯资料帮助了她。尽管珍因病去世，但这些并不能改变她是最后一世的事实。 阅2 转0 评0 公众公开 24-07-18 00:49 |
80赛斯资料速成：死后的过渡时期赛斯资料速成Helen朗读 第十部分 死亡的轮回80死后的过渡时期。赛斯的说法则是，人死之后，亲人或朋友可能会前来迎接，也可能不会，那是由个人信念决定的。而刚进入灵界，也就是尚在死后过渡时期的灵体，究竟都在忙些什么呢？詹姆士于一九一〇年去世，他在生前写过一本书，书名叫做《形形色色的宗教经验》（... 阅3 转0 评0 公众公开 24-07-18 00:49 |
