| 共 39 篇文章 |
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士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。我听说过，李牧... 阅53 转0 评0 公众公开 20-03-15 10:48 |
孔夫子伟大！比天地出生晚，知道天地开始时的事；比天地先消亡，知道天地结束时的事。理论没有事物不可以诠释，解释没有一件没有根源，用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理，我的先师孔夫子是圣人也。帝当中的圣人是尧，王当中的圣人是禹， 师当中的圣人是孔夫子。尧的圣德有时也会消失，禹的圣德有时也会穷尽，孔夫子的理论永远光耀... 阅758 转1 评0 公众公开 20-03-15 09:40 |
一般说来，伟大人物立身处世的原则有三个方面：一是受危难仍能保持正直的品德；三是使人民受到教化。“箕子能做到韬晦。”这就是蒙受危难而能保持正直的品德啊。等到被封在朝鲜，推行道义来训化民俗，使德行不再鄙陋，人民不再疏远，以便发展推延殷朝宗绪，使外夷变为华夏，这便是使人民受到教化啊！所有这些崇高的品德，都集中在他的身上，天... 阅116 转0 评0 公众公开 20-03-15 09:35 |
成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以... 阅27 转0 评0 公众公开 20-03-15 09:32 |
只有守住了原邑，才算得上顺承了天子诏命，才能树立霸主的威严，才能对诸侯们召唤、传令。况且当时并不缺乏可以与之探讨国事的能臣啊!狐偃这样聪明才智的人为国家出谋划策，先轸这样的名将统帅着国家的主力部队，晋侯却把他们抛在一边，不向他们询问，反过来却和身边的家奴决定国家的大事。这么做却能当诸侯的霸主，是因为他晋国土地广阔，国力... 阅505 转3 评0 公众公开 20-03-15 09:31 |
君子如果身居下位便会遭到很多的毁谤，如果身居上位就会受到不少赞誉；君子适宜于身居上位不适宜于居处下位，小人适宜于居处下位不适宜于身处上位。君子得到的赞誉，不是一般人认为的赞誉，而是他的善行自然表现啊；身处上位而受到很多赞誉的人，难道全部都是仁慈或者聪明的人吗？孔丘先生曾说过：“不如乡里人认为是好人我们就喜欢他，乡里人... 阅63 转0 评0 公众公开 20-03-15 09:29 |
《邕州柳中丞作马退山茅亭记》译文。这年冬天十月份，在马退山的南面修建了一个新亭子。每当风停雨驻，空气清新的时候，（他）就戴上头巾穿上便服，带领兄弟朋友弟子五六人，爬上山顶登上茅亭。这座亭子，身处岭南偏远之地，是美景但人迹罕至，（如果我）不记下（我仲兄）在这座山上建造的亭子的事，会使美好的景观湮没，这将留下愧对山林溪水... 阅243 转4 评0 公众公开 20-03-15 09:27 |
《潭州东池戴氏堂记》译文。弘农公杨凭任潭州刺史三年，以东泉为源头建造成东池，方圆有九里。池中美好的景物以这个地方最为突出。君子说弘农公做潭州刺史，把州事治理得很好，建造东池使得此处景致更加美好，又把东池授予合适的人，这难道不是举措行动都合于时宜吗!从戴氏堂这件事情上，可以看出扬先生的德行不可以不记下来。 阅273 转1 评0 公众公开 20-03-15 09:25 |
《永州韦使君新堂记》译文。永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。 阅39 转0 评0 公众公开 20-03-15 09:24 |
橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的； 阅134 转0 评0 公众公开 20-03-15 09:23 |
