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| 共 26 篇文章 |
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甘肃临夏大夏川：这里是大禹的家园。甘肃临夏大夏川：这里是大禹的家园大禹治水到临夏。1.大禹时代的临夏。这里，积石山今小积石，在河州枹罕（临夏州临夏县）县西七里，在金城河关县（在今甘肃积石山县大河家长宁驿古城，依河为关，距此不远为积石峡入口）西南十里。除了这些故事外，还有祭奠大禹的禹王庙、大禹劈开的天下第一石崖等大禹王遗... 阅29 转0 评0 公众公开 19-07-06 14:31 |
华夏部落联盟是中原地区最大最强的一个，而活动在长江中游以南的三苗部落联盟则是南方势力最强的一个，华夏部落联盟要向南扩展势力，便受到三苗部落联盟的阻挡，而三苗部落联盟要越过长江向北扩展势力，也必然与中原地区的华夏部落联盟发生冲突。三苗在舜推荐禹做华夏部落联盟领袖时，又起兵向禹发动进攻。由于对三苗征战的胜利，以禹为首的华... 阅118 转1 评0 公众公开 18-08-11 17:43 |
4300年前，正值五帝时代的末期，大洪水已经在华夏大地上蔓延开来，中华先民深受洪水肆虐之苦，四处迁徙。据《尚书》和《孟子》记载：“当帝尧在位的时候，洪水横流，滔滔的洪水肆虐，把大地象割开成一块块，水势奔腾包围了山岭，淹没了丘陵，浩浩荡荡，弥漫接天。“可以想像，肆虐中国的大洪水如一把尖刀，摧毁了部分新石器文化，如良渚文化，... 阅41 转0 评0 公众公开 18-08-11 17:43 |
古蜀，为何名“蜀”？因为“蜀”字在《说文解字》中有“蜀，葵中蚕也。”的解释，因此有专家学者认为，古蜀之名，与它的子民最初从事蚕桑业有关。西晋建国距离古蜀灭亡已有数百年，常璩所著的《华阳国志·蜀志》究竟有几分可信？然而，从《华阳国志·蜀志》对古蜀国的创立之描述可以看出，古蜀，这一支充满神秘色彩的古老文明，其历史... 阅165 转1 评0 公众公开 18-08-02 21:13 |
其中最重要的河图就是由河伯献上的，没有这河图的话，大禹成功治水可能还要晚几十年呢。河图上详细记载了当时泛滥的黄河水情，大禹根据这河图采取办法治水，最终战胜了洪水。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多了。河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，等河伯把河图画好，已... 阅126 转0 评0 公众公开 18-08-02 21:12 |
大禹因治水有功，惠及万民，因而受民众爱戴，太行山上的人民为了表示对大禹的感念和崇拜，也为了让后世子孙记住大禹治水的功德，不忘治水的艰难，就在村子里修建了大禹庙，塑像纪念。和其他传统村落一样，奥治村庙宇同样众多，主要有大禹庙、关帝庙、崔府君庙、吾言寺、尼姑庵、三教庙、忠岳庙等，保存最完整的当属大禹庙，关帝庙只留存一个倒... 阅154 转2 评0 公众公开 18-08-02 21:12 |
伏羲在传说中还是三皇之一。至于《风俗通义·佚文》所云“俗说，天地开辟未有人民，女娲搏黄土做人，务据，力不暇供，乃引绳与泥中，举以为人。故富贵者黄土人，贫贱凡庸者絙人也。”女娲晚于伏羲，用黄土造人是创世纪故事，与她的时代不符合，更与伏羲不相及了。而不论是天水的伏羲庙、画卦台或是淮阳的太昊伏羲氏之陵、画卦台，孟津的朱... 阅90 转3 评0 公众公开 18-02-25 08:03 |
伏羲在传说中还是三皇之一。至于《风俗通义·佚文》所云“俗说，天地开辟未有人民，女娲搏黄土做人，务据，力不暇供，乃引绳与泥中，举以为人。故富贵者黄土人，贫贱凡庸者絙人也。”女娲晚于伏羲，用黄土造人是创世纪故事，与她的时代不符合，更与伏羲不相及了。而不论是天水的伏羲庙、画卦台或是淮阳的太昊伏羲氏之陵、画卦台，孟津的朱... 阅32 转0 评0 公众公开 18-02-25 08:03 |
颛顼墓已经建造了几千余年了，可以说是在历史长河中经久不衰的一座陵墓，在颛顼墓前有几个镌刻在石头上面的大字，便是“颛顼墓”，在颛顼墓侧边还有颛顼石像以及颛顼的了两位妃子的石像，由此都是为了祭奠颛顼。有人认为颛顼的故里在若水（便是今天雅安荥经），也有人认为颛顼的故里在穷桑，还有人认为颛顼的故里在颛顼定都的地方高阳，同样的... 阅404 转4 评0 公众公开 18-02-09 06:23 |
磢（音 chuǎng）底村（也称双底村）附近保留了一段古道，不少古道爱好者会沿着“磢底村—七十二拐—古山道—黑毛沟—磢底村”的小循环线路徒步走上一程。军都陉 被时代改变的古道太行八陉中，我最熟悉的是现在被叫做关沟古道的军都陉，前后走过很多次。中国共有 7 条挂壁公路，分别是陈家园挂壁公路、昆山挂壁公路、锡崖沟挂壁公路、虹梯关挂... 阅50 转1 评0 公众公开 18-02-08 12:45 |
