| 共 301 篇文章 |
|
大圆满讲明心见性，“诸法心现，心性即空，空明无二，明心见性，任运成就。”大圆满的明心见性不仅是见一切诸法是心的现象，心的本性是空，悟到心的本性，而且还要见到心的自性是明，还要见到心的本性空和自性明是无二，更需要见到明空不二之中的光明妙用。你见到空明不二的时候，你内心的光明和外界的光明融合在一体，那时侯，你自心的本性空... 阅272 转1 评0 公众公开 19-03-07 15:21 |
（四念处者，一观身不净、二观受是苦、三观心无常、四观法无我也。） ［一、信根］，谓信于正道及助道法，则能出生一切无漏禅定解脱，是名信根。［一、信力］，谓信正道及助道法，若信根增长，则能遮诸烦恼，不为偏小诸疑所动，故名信力。［三、念力］，谓念正道及助道法，若念根增长，则能破诸邪想，成就一切出世正念功德，是为念力。［四... 阅1 转自寻梦梵音 公众公开 18-09-27 17:31 |
禅话禅画【全集】 [图片] 阅1 转自天天了图... 公众公开 18-09-25 18:54 |
修涅槃要注意出息，出息怎么数？当你在数出息的时候，你把所有的一切，连自己的生命，一切烦恼、病痛，跟着出息放出去。掉举呢，就是心难以安住在止的状态里，周围的一切都清清楚楚时，心就东想西想跑掉了。也就是观照生起来后，还有个对境在，因此还都是心外求法，还不是我们的心本身，但是能观、所观虽然都是妄想，也是我们还家必经之路，所... 阅214 转2 评0 公众公开 18-09-23 00:35 |
[转]文化中国：佛诗五十首。文化中国：佛诗五十首人生是苦。以诗言佛，籍诗探源。01.怀大都千佛寺 唐·憨山忆昔千花七宝台，一花一叶一如来。06.和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗 梁·刘孝先幽人住山北，月上照山东。20.欲归山留别韩潮州愈偈 唐·大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。26.碧涧泉水清 唐·寒山碧涧泉水清，... 阅4832 转23 评0 公众公开 18-03-28 11:38 |
速转：从三个角度，辨析胜义谛与世俗谛，超越思维的边界！当我们无法正确地剥离世俗谛和胜义谛的时候，就会产生各式各样的困惑。第三，胜义谛只是让我们知道，这是一个梦，置于如何做个好梦，就是世俗谛的事情了。这里的世俗谛，就是装的了，梦中表演。综上，从这三个角度，就可以将世俗谛从胜义谛中剥离出来，超越思维的边界。 阅503 转2 评0 公众公开 18-03-13 16:14 |
发慈悲喜舍的菩萨心，就是修四无量心，也就是慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。见人行善或者快乐时，心生欢喜，名喜无量心。见众生有种种的成就或得乐时，心生喜悦，心量广大，念念如此无有间断，就是修喜无量心。修四无量心，可在静坐时反复思惟四无量心的道理，如此十而百，百而千，使我们的心量能达到无量无边，这个法门就成就了，... 阅145 转0 评0 公众公开 18-03-13 16:07 |
龙树菩萨五大推理逻辑。就好比梦中的痛苦一般，中阴的痛苦，也是如此。痛苦无自性，由于痛苦不从自己生起，也不从他处生起，不从自他共同而生，也不会无缘无故生起，因此痛苦是没有生起的，现在的痛苦，也是如此。在因的阶段，果不由其存在状态而生起，也不由其不存在的状态而生起，不是从既有又无的状态生起，或从既非有亦非无的状态而生，因... 阅409 转3 评0 公众公开 18-01-23 10:26 |
去你的“佛系”无知鬼扯，让你领教下什么是真正的佛系！赵导是我很钦佩的一位真学佛人，去年开始关注正心堂，关注赵导，在赵导的启发下，学佛过程的很多误区得以纠正，推荐大家关注赵导，关注正心堂，深入经典，了解什么是真正的佛系！“佛系”力量。你见到的那些现象，我明确的告诉你，那不是“佛系”，那是打着学佛之名的精神鸦片吸食者和鸡... 阅67 转0 评0 公众公开 18-01-22 17:10 |
附：入门基础常识篇的内容还包括太极拳《经典基本功》和最新整编的《太极运动养生学》太极拳锻炼分为形体、气息和意念3个方面的内容，C级会员资料以形体部分的锻炼为主干，以脊柱的柔韧性训练为重点，C级会员未来的更新资料就是形体部分的完善与补充。04、然后C级会员看基本功系列01-04，B级会员看基本功系列01-06。B级会员包含C级会员的所有福... 阅16 转0 评0 公众公开 18-01-22 17:06 |
