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脏腑补泻分类。内科疾病无论外感病还是内伤病、躯体病还是脏腑病都是以脏腑为中心的病变，因此扶正祛邪离不开脏腑补泻，补即是扶正，泻即是祛邪。脏腑补泻的治则，有直接对某脏腑进行补泻，如肺病直接补肺、泻肺的治法；和间接对脏腑进行补泻，如肺病采用补脾、泻肝的治法。间接补泻法，是充分利用脏腑间的生克表里、阴阳消长等相互联系，相互... 阅1 转自仙鹤草中... 公众公开 18-05-29 15:20 |
大泻脾汤含小泻脾汤（附子、干姜、炙甘草），因脾气甘缓太过之故，故小泻脾汤中佐制药甘草减量为一两，犹恐泻肝之力不足，又佐以苦燥（脾苦湿，急食苦以燥之），另加小泻肺汤（葶苈子、大黄、芍药）之芍药、大黄，泻肺则木气盛，木盛则能克土也（所谓实则泻其子是也）已达到泻脾之目的。大补脾汤，方含小补脾汤，另加小补子方（小补肺汤）并去... 阅2 转自仙鹤草中... 公众公开 18-05-08 11:16 |
试析《辅行诀》中补泻的。通过对书中“小补脾汤”和“小泻脾汤”补泻概念的研究，认为其补泻与五 行的生克制化有关，与通行的补泻气血阴阳的观念不同，但是通过对方证的梳理，依然可以找到其与通行医学理论的相 通之处，使补泻理论能够更好地丰富中医学理论和临床。对脾脏来讲，就只有补脾 气，补脾阳，而很少有补脾阴、补脾血。而且和“小补脾... 阅251 转5 评0 公众公开 18-05-08 11:14 |
《辅行诀》外感天行病方理论初探。也单独提出了外感天行方在经方系统里属于一个独特的领域， 也就是我们今天所说的疫病范畴 所谓的 天行 ， 在汉唐时期中医的方书中并不少见， 其意义基本上是指流行性瘟疫类疾病 本文所提到外感天行病， 日数传变， 生死往往在三五日间 ， 应该说是瘟疫类疾病中相对凶险的类型， 所以其组方用药和 辅行诀 前文... 阅100 转1 评0 公众公开 18-05-08 11:14 |
《辅行诀》释秘《辅行诀》释秘：凡所言脏病者，“病”字当做“实”字解。如麦冬知母之可类乎金者是也。凡方之主药用三两者，余之佐使药用一两，加减变化之药用一两半，此为常权。主药者，同气与系爻也。诸广义用药：龙胆草与栀子在坎一宫黄连位，戎盐、代赭石与牡丹皮在硝石位，知母在中宫麦冬位，葶苈在离九宫大黄位，山茱萸在兑七宫鼓位，吴... 阅1 转自NEJSLJLIB 公众公开 18-05-08 11:09 |
衣之镖，矢志不移的《辅行诀》传承者 题记： 简单到有些不修边幅的衣着，朴实的话语，平时不善言辞，但提起专业来却能侃侃而谈，这就是衣之镖给人的第一印象。两个人对学术的探讨，引发了衣之镖对《伤寒论》阴阳问题的深入理解和探索。2011年，衣之镖将多年来运用《辅行诀》临证心得体会整理为《辅行诀临证心得录》出版，钱超尘称该书“... 阅1 转自lvzhifeng 公众公开 18-05-08 11:07 |
五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生含义：金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火... 阅1 转自爱在世间 公众公开 18-05-08 11:01 |
泻生我 泻我生大泻肝：土火（甘草） 水金（黄芩） 火木（大黄）大泻心：金土（芍药） 木水（干姜） 土火（甘草）大泻脾：水金（黄芩） 火木（大黄） 金土（芍药）大泻肺：木水（干姜） 土火（甘草） 水金（黄芩）大泻肾：火木（大黄） 金土（芍药） 木水（干姜）注：前两味是小泻汤中泻母的臣药，后两味是泻子的臣药。小补肝汤，君药桂枝... 阅1 转自爱在世间 公众公开 18-05-08 11:00 |
关于辅行诀的疑惑 经云：肝德在散，故经云：以辛补之，酸泻之。肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。为什么各脏苦，需要泻其母来就自己呢。比如肝，食甘缓之，甘泻了肾，肾为肝母。'''' 肺对应金，其味酸，所以酸味补肺，咸味（火）能克制它，所以以咸泻之。肺气最怕（苦）气上逆（症状是咳嗽气喘），应对的药... 阅1 转自雪山来客00 公众公开 18-05-08 11:00 |
大泻肾汤：救误用汗法。诸大泻散汤法： 肝：硫磺、白矾、凝水石各三两，硝石、白垩土各一两。诸大补散汤法： 肝：瑯玕、雄黄、石胆各三两，石英、芒硝、滑石、凝水石、硝石各二两。肝：硫黄、白矾、雄黄各三两，石膏、代赭石、禹粮石各一两。心：丹砂、代赭石、禹粮石各三两，白矾、雄黄、石膏各一两。脾：阳起石、雄黄、石膏各三两，代... 阅1 转自dlhz49 公众公开 18-05-08 10:57 |
