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佛的智慧是真正的智慧，真正的智慧是我们每一个人都具足的，所以佛法是真 正的平等。佛讲我们凡夫就是如此，你的智慧德 能拿不出来，你有障碍，被障碍住了。障碍当然很多很多，佛把它归纳成两大类：一类就是你有烦恼，叫烦恼障。佛告诉我们每一个人都有跟佛一样的智慧，可惜你会生烦恼，你会生分别，你会生执着，所以你这一种真心里面的智慧德... 阅1 转自智见智定 公众公开 23-07-02 06:57 |
金刚经的启示 —— 明了三心不可得 趣向人生大自在人生大自在。《金刚经》告诉我们“三心不可得，即:“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这是一个学修佛法之人应该达到的境界。三心者，过去心、现在心、未来心。所以我们要知道，所谓“应无所住而生其心”，就是要我们于现实生活中，面对五欲六尘之境，不要住色生心，不要住声、香... 阅1 转自一起成长... 公众公开 23-07-02 06:54 |
金刚经启示录040：真正的佛法无实无虚导读如来二字的根本意义是什么？为什么说“无实无虚”四个字是《金刚经》的魂,也是佛法的魂？“何以故？”“如来者，即诸法如义。若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。是故如来说一切法，皆是佛法。所以如来才会说，一切法都是佛法。读完了这一小段经文，其中有... 阅1 转自新用户177... 公众公开 23-07-02 06:50 |
一乘在佛法里面是至高无上的，世尊在《法华经》里面说，「唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说」，由此可知，一乘是佛的真实说，三乘是佛的方便说。现在是佛，确确实实是佛，只是你自己不知道你是佛。我们看释迦牟尼佛的教学就能够看得出，他老人家示现成道，证得无上菩提之后，在菩提树下，在定中，我们人看不到，这是经上讲的「二七日中」，... 阅1 转自一叶一菩... 公众公开 23-07-02 06:30 |
最禅意的对联，真正的大智慧最禅意的对联，真正的大智慧2017-08-11 古典书城。人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观己身。丨杭州灵隐寺丨。人生事，不如意十之八九，以一颗坦然的心看世事纷纭，不求万事皆如意，但愿人生半称心。开颜便笑世间可笑之人。都说生活多忧愁，皆因心未静，以豁达心胸应对世事更迭，可达人生自在境。人在世... 阅1 转自梦的云端 公众公开 23-04-14 22:28 |
本性是佛,离性无别佛。第二,比丘僧法海：六祖对法海请求开示：即心即佛,在日常生活中,很多人都在讲：即心即佛,也都在讲：这个心就是佛,在这里一定要清楚地明了,什么样的心才是佛?六祖明确指出：前念不生即心,后念不灭即佛,离一切相即心,成一切相即佛,在偈中又说：即心名慧,即佛乃定……当时北宗的门人们,自己拥立神秀大师做禅宗第六代祖师,又忌... 阅1 转自nqj0108 公众公开 22-12-28 09:50 |
所以一切物质在本质上都是以虚无的意识能量状态而存在（本句现代的量子力学已被科学证实）；你会发现，由于它们都是基于我们的体相而存在的，既然我们这个色身本体都是虚无的，所以他们的本质也更是虚无的，是根本不存在的，只是我们虚幻的一种意识执着而已，也都是跟色空一体的道理一样，不可单独言说的。所以自性里不存有人为的智慧名相概念... 阅1 转自傲世V才邦 公众公开 22-12-23 10:12 |
金刚经启示录051：佛陀自己怎样无住相布施导读我们现在一起精读《金刚经》化无所化分第二十五，先读经文。凡夫者，如来说则非凡夫，是名凡夫。”02在前文，佛陀用超级夸张的比喻告诉大家，读诵、传播、信解、受持《金刚经》的慧报、福德能够大到不可思议，没办法计量。其实，这恰恰是佛陀之所以佛陀，我们之所以是我们的原因，这是我们普通人和... 阅1 转自新用户177... 公众公开 22-01-30 05:56 |
金刚经启示录048：想要有所得 就别想成佛导读佛陀在菩提树下悟得无上正等正觉，他却为什么说无有少法可得？须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”01前文的非说所说分第二十一，佛陀他老人家赖账了，否认自己曾经说... 阅1 转自新用户177... 公众公开 22-01-30 05:52 |
