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让自己惬意的生活金点子【哲理美文】24 看书、听音乐－－如果有1天的时间，能够看书、听音乐，就是内心感受到最幸福的一件事了。选择靠在室内最舒服的一张椅子上，把喜欢的书摊了一地，从椅子上看出去的窗景视野特佳，看书时最喜欢播放的是歌剧音乐带，她形容歌剧简直是百听不厌，又不会干扰到阅读的专注。31 近程旅行－－如果有1星期的时间，... 阅245 转16 评0 公众公开 13-01-15 16:07 |
心中藏有桃花源，何处不是水云间【心灵悟语】我们向往这样一处桃源，渴望恬淡和宁静，安逸与自由。不是寻一处地理意义的桃源，而是寻一处灵魂意义的桃源。每个人的桃源，其实都不一样。你的桃源是一片草场，一座青山，他的桃源，或许仅仅是一栋木屋，几句诗行。只要心中藏一处桃源，寻找一处桃源，心中藏有桃花源，何处不是水云间？！ 阅158 转21 评0 公众公开 12-06-06 21:13 |
超然物外的秘诀 周国平。超然物外的秘诀——周国平。人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是—种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验... 阅178 转13 评3 公众公开 12-05-21 16:16 |
这两个三毛，两种流浪，一个是为了生活，被动地、无目的地游荡，一个是为了灵魂的本真，主动地、有目的地漂泊。但生活和灵魂往往并不谐和，生活需要水和面包，灵魂则需要将水和面包分解出自由和爱才能加以享用。所以后来的那个三毛选择了自杀，抛离了肉体，让灵魂彻底自由地去流浪——她真的是太痴，太勇敢。四、路 地上本没有路，不管多少... 阅148 转9 评0 公众公开 12-05-21 12:33 |
在人情联系学中，寻找把柄、制造把柄首要用于控制他人，使其为我所用，听我调遣。一、借法律之剑压人，面对头脑发热的人，劝说者可以站在法律的立场上，以严肃的口吻，威严的神态，着力强调对方行为可能造成违法的危险后果，借以增强语言的威慑力，惹起对方的警觉，能有效地避免 事态恶化。当然，所谓刺激，并不是激怒或伤害对方，而是为了惹起... 阅108 转20 评0 公众公开 12-03-22 14:49 |
心态是最大的本钱。一、心态决定人生 一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。人无完人，重要的是怎么做人。不要成为了人穷志短... 阅101 转12 评0 公众公开 11-12-25 20:52 |
让心简约。人说，蚕是被自己的丝裹住的，这是一个真理。就在那一刻，被人一股脑丢进开水锅里煮了，那些裹缚自己的美丽的丝，也成了没有生命的靓装，穿在了有生命的人的身上。人，也就继续着蚕的辛劳，将空气中飘荡纷飞的绚丽的丝，胡乱缠于自己一身。钱的丝，爱的丝，工作的丝，友情的丝，陋习的丝，嗜好的丝，或松或紧地包绕着自己。挣扎在茧... 阅94 转11 评0 公众公开 11-11-30 09:33 |
生活家与工作哲学。因为我们从小所受的教育，所养成的价值，一向只有工作哲学，工作是人生第一要务，生命不息，工作不止，稍稍闲下来，犯一会儿楞，罪恶感就会油然而生。现在，有人不但把“生活”作为一种正面的人生价值提出，而且还要成为“生活家”，这是对我们的工作哲学的公然挑战。虽然希腊陷入债务危机，懒散的生活方式也许难辞其咎，但... 阅39 转2 评0 公众公开 11-11-30 09:22 |
天下有一人知己，可以不恨。菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己…… 阅110 转9 评0 公众公开 11-11-29 21:10 |
这里苏格拉底至多只能表明，因为美德也是灵魂的一种品质，如前一章所说，苏格拉底认为正义，勇敢等等品质只是美德的一些表现形式，所以美德如果要成为有益的，也必须像其他品质一样，被理性地使用才行。苏格拉底：那么如果美德即知识，美德就可以是由教育而来的了？前提一：美德即善（美德是一种善），前提二，知识包括了一切的善，结论：知识... 阅102 转3 评0 公众公开 11-11-29 21:05 |
