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熊春锦先生论述黄帝文化:道德文化的源流与兴衰 搞清楚道德文化的源流问题,是一个十分重要的问题。这是一部修身治国的宝贵经典,由四篇文章组成,这就为海内外黄帝子孙重新认识黄帝、了解黄帝思想提供了可靠的史料依据。其实,当这一部《黄帝四经》出土以后,我们不难发现诸子百家各种学说纷纭,其实都源自于黄帝文化,源自于黄帝所创立的道...
⑥老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>72--81章 <wbr> <wbr>熊春锦:甲本缺,據後補,老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>72--81章 <wbr> <wbr>熊春锦,修真學象意漢字,含修真變化內身國返樸歸陽木仁德之義。《正字通》:“老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>72--81章 <wbr&...
老子《德道经》完整释义 54--62章 熊春锦第五十四章 无不爲(10) 戴營老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>54--62章 <wbr> <wbr>熊春锦抱一,能毋離乎①? 摶氣至柔,能嬰兒乎②? 脩除玄藍,能毋疵乎③?老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>54--62章 <wbr> <wbr>熊春锦:甲本作“老子《德道经...
老子《德道经》完整释义 28--36章 熊春锦第二十八章 玄德(65) 故曰爲道者非以明民也①,將以愚之也。不因私而逞勇於天下,故能成就德道事業的長久。老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>28--36章 <wbr> <wbr>熊春锦莫大於无適,无適近亡吾寶矣④。④老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>28--36章 <wbr&...
①嗇:《說文》:“愛濇也。从來从老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>19--27章 <wbr> <wbr>熊春锦,來者老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>19--27章 <wbr> <wbr>熊春锦而藏之。故田夫謂之嗇夫。”與“穑”通;②老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>19--27章 <wbr> <wb...
蜂老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>10--18章 <wbr> <wbr>熊春锦老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>10--18章 <wbr> <wbr>熊春锦地弗螫②,老子《德道经》完整释义 <wbr> <wbr>10--18章 <wbr> <wbr>熊春锦鳥猛獸弗搏③。②老子《德道经》完整释义 <wbr> <...
有(yǒu)无(wú)之(zhī)相(xiānɡ)生(shēnɡ)也(yě),难(nán)易(yì)之(zhī)相(xiānɡ)成(chénɡ)也(yě),长(chánɡ)短(duǎn)之(zhī)相(xiānɡ)形(xínɡ)也(yě),高(ɡāo)下(xià)之(zhī)相(xiānɡ)盈(yínɡ)也(yě),意(yì)圣(shènɡ)之(zhī)相(xiānɡ)和(hè)也(yě),...
马王堆汉墓帛书本《道德经》全文:《德经》 《道经》 老子的《道德经》(或云《德道经》),是古代道家的一部经典著作,也是早期中国哲学史上罕有的一部关于宇宙本体论的思辨著作。矢无所椯亓角,虎无所昔亓蚤,兵无所容亓刃。修之身亓德乃真,修之家亓德有餘,修之乡亓德乃长,修之邦亓德乃丰,修之天下亓德乃博。塞亓闷,闭亓门,和亓...
儒学与墨学在战国时被并称为“显学”,韩非子曰:“世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。”① 这说明在诸子百家中孔、墨两家排在最前,影响远远超过其他学派。孔子、墨子之后,两大显学各自分出若干派系,韩非子对究竟何为正宗表示怀疑,“故孔、墨之后,儒分为八,墨离为三,取舍相反不同而皆自谓真孔、墨,孔、墨不可复...
廓清荀子人性论的千年迷雾廓清荀子人性论的千年迷雾梁涛。关于荀子的心,学术界一般认为是认识心或智识心,其与孟子心的最大不同在于,孟子是以仁识心,其心是道德本心,此心具有良知、良能,可做道德判断,引发道德行为。所以荀子的心和孟子的心是不同的,孟子的心有道德创造能力,荀子的心则只能认知,顶多是一种聪明才智。说到孟子、荀子的...
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