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1980年代的八十位电影明星，星光依旧灿烂。岁月如影相随！1980年代的八十位电影明星，星光依旧灿烂·.李凤绪。李秀明。李芸。赵娜。 阅232 转1 评0 公众公开 20-04-07 17:35 |
《王安忆》刘敏。这就是王安忆，王安忆的发展真快。我从地上顺手拾起刚寄来的1993年7月29日的《文学报》，那上面有一段王安忆在上海第四届文代会的发言摘要，王安忆说：“在八面来风的环境中，知识分子应保持自己独立的思考。她说作家应有艺术理想，这个巨变的时代需要作家去关注，一味作风花雪月颂是浪费才华和经历，或者是缺乏艺术理想。”是... 阅157 转7 评0 公众公开 17-06-24 17:42 |
于梨华。她说：“别人都是有家可归的，而我永远浪迹天涯。回到台湾，亲戚朋友以客相待，关切地问‘这次回来，能住多久？’回到美国：‘你不会在台北长居吧？’”离乡去国，飘泊无根，“没有根”的苦恼裹着于梨华的心，“剪不断，理还乱。”“别问我为什麽回去。为什麽回去与为什麽出来，是我们这个时代的迷惑。”于梨华在异国是成功者，尚有这... 阅490 转3 评0 公众公开 17-06-24 17:22 |
《葛翠琳》阎纯德。之后，她任北京作家协会理事、中国儿童戏剧研究会理事、全国儿童戏剧会演评奖委员会委员、全国首届少年儿童广播剧评奖委员会委员、中国作家协会儿童文学评奖委员会委员、宋庆龄基金会儿童文学评奖委员会委员、第一届中华儿童文学创作评奖委员会委员、北京市第七届妇女代表大会主席团委员、全国妇女联合会第五第六届执行委员... 阅431 转5 评0 公众公开 17-06-24 17:11 |
南海先生先后奉命为总理各国事务衙门章京，督办官报局，又以著书之故，赐金二千两，皆当谢恩，君独谓「西后及满洲党相忌已甚，阿兄若屡见皇上，徒增其疑而速其变，不如勿往。林君字暾谷，福建侯官县人，南海先生之弟子也。先是胶警初报，事变綦急，南海先生以为振厉士气，乃保国之基础，欲令各省志士各为学会，以相讲求，则声气易通，讲求易熟... 阅239 转7 评0 公众公开 17-06-24 11:37 |
安乐先生邵雍。程颐在《邵雍节先生墓志铭》中说：“（邵雍）德气粹然，望之可知其贤。不事表衤暴，不设防畛，正而不谅，通而不汗，清明洞彻中外……群居燕饮，笑语终日，不取甚于人。” （《明道文集》卷4）这是说，邵雍是一位道德高尚的贤者，为人正派，同人交往有其原则，同而不汗。周敦颐《太极图说》所建构的宇宙图式是从象学推演出来的，... 阅169 转8 评0 公众公开 17-06-16 16:25 |
大唐文儒柳宗元。在柳宗元时代，“务言天而不言人”，推天引神的风气泛滥，柳宗元继承荀子以来的人本主义传统，力图通过自己的努力，剥落笼罩在儒学头上的神学外衣，还“圣人之道”以本来面目，恢复儒学的“人学”特征。6．“真乘法印，与儒典并用。”[注]柳宗元一系列文章中，反复强调佛教“不与孔子异道”，“往往与《易》《论语》合”，佛教... 阅169 转11 评0 公众公开 17-06-16 16:22 |
李翱反佛也涉及到佛教流行对封建国家政治、经济的蠹害，对中华儒家传统伦理道德的冲击等方面，但他能在心性方面吸收佛教的学说，尝试创立一套新的心性论，以发展儒学，弥补儒学在这方面的不足。是情由性而生，情不自情，因性而情；李翱是这样回答的：“圣人者寂然不动，不往而到，不耀而光，制作参乎天地，变化合乎阴阳，虽有情也，未尝有情也... 阅69 转10 评0 公众公开 17-06-16 16:20 |
