| 共 1825 篇文章 |
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马齿苋<俗名长命菜，一名龙牙菜。鹅肠<叶圆而尖，茎空，中有白缕，作小白花，一名嫂缕。夏枯<似蒿茎微方，叶对节生，有细齿。水黄芹<水陆皆生，叶长大如白菘，蒸晒作干盐菜，与菘无别。一名芣菜。又一种，四叶合成一叶，名四叶菜，一名十字菜，一名田字草，一名破铜钱>雷蒿<诸蒿之长，闻雷而发也。嫩苗炸食或腌醋作菹，与蒿... 阅71 转13 评0 公众公开 22-01-14 13:24 |
【尧山堂作张小山词】又诗益嘉话。兴州刘之昻【昻。】山中听雨诗曰。他如蔡邕是张衡后身【商芸小说。】顾总是刘槙【玄怪录。】边镐是谢灵运【玉台清话。】侯景是齐东昏侯【朝野佥载。】岳阳王萧察是许玄度询【寓简。】严武是诸葛武侯【代醉编。】韦皋亦是武侯【宣室记。】房管是永禅师【东坡诗序。】韩滉是仲由【神仙感遇集。】宋太祖是定光佛... 阅1000 转14 评0 公众公开 22-01-14 08:13 |
夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？假设天下如曩时，淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈狶在代，令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐... 阅168 转11 评0 公众公开 21-12-28 14:28 |
悟真篇三注，确实是金丹大道的法门。《悟真篇》为北宋著名道士张伯端所著,主要是用诗词演说道教内丹的法术,有七言四韵十六首,七言绝句六十四首,五言四韵一首,《西江月》十二首,又《西江月》首,七绝五首,这些作品被编为上中下三卷。这里只传了部分。 阅123 转21 评0 公众公开 21-11-29 15:39 |
[白话]圣人观察宇宙间万事万物的现象而设置六十四卦，三百八十四爻以规范之，复于六十四卦三百八十四爻下各系以吉凶悔吝及有关卦爻象之文辞，而使人明白吉凶的趋向，《易经》中阳刚阴柔相与切摩推荡，而产生变化。[白话]孔子说：“《易经》是作什么的呀？《易经》即是开创万物成就事务，包括天下一切道理，如此而已的一门学问呀。所以圣人以《... 阅140 转2 评0 公众公开 21-11-29 14:59 |
天以始万物，地以生万物，然既生之，则又杀之，是天地即万物之盗耳；人为万物之灵，万物虽能盗人之气，而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。大修行人，能夺万物之气为我用，又能因万物盗我之气而盗之，并因天地盗万物之气而盗之，三盗归於一盗，杀中有生，三盗皆得其宜矣。人之所以能盗天地万物之气者，以其天地万物有定数... 阅131 转21 评0 公众公开 21-11-29 14:39 |
《军谶》曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。”是谓将礼。兵老则将威不行，将无威则士卒轻刑，士卒轻刑则军失伍，军失伍则士卒逃亡，士卒逃亡则敌乘利，敌乘利则军必丧。《军谶》曰：“军以赏为表，以罚为里。”赏罚明，则将威行；《军谶》曰：“军无财，士不来。军无赏，士不... 阅4 转0 评0 公众公开 21-11-29 14:36 |
宜拆刑祸方，舍却益福德方也。又此二宅悠扬造，唯看天道天德月德，生气到即修之不避，将军、太岁、豹尾、黄播、黑方及音姓宜忌，顺陰陽二气为正，此诸神杀及五姓六十甲子皆从二气而生，列在方隅，直一年公事，故不为灾]凡诸刑杀在刑祸方者，设天德月德到，亦须避之，若神杀在宅福德方，即待天德月德生气到其位，便须修之，用功多即善，故不避也... 阅1 转0 评0 公众公开 21-11-29 14:35 |
【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的心量；【译文】不分轻重、喜怒无常的... 阅51 转16 评0 公众公开 21-11-29 14:11 |
黄帝四经《十大经》译文原文。刑晦而德明，刑阴而德阳，刑微而德章。宪敖（傲）骄居（倨），是胃（谓）雄节，共（恭）验（俭），是胃（谓）雌节。夫雄节以得，乃不为福，雌节以亡，必得将有赏。黄帝能够洞彻吉凶的先兆、辨析《雌节》与《雄节》这关于治国修身的两种基本处世规则，所以能够分清导致福祸的原因所在。有时还会出现先动也无凶祸、... 阅545 转21 评0 公众公开 21-11-29 14:02 |
