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问失物，失物在近处，丢失的物品是被别的东西压在下面或者盖上了看不着，如果是贼来偷的就赶紧去寻找，晚了东西就被藏起来或转手了，寻人失物去东南方寻找。问官司，贵人相助，官司可胜诉，如果是桃花官司多有纠纷。问失物，小吉失物在西南方，可能有小孩看见，如果是辰已午未（上午七点至下午三点）时辰，东西丢在家或家附近，子丑寅卯（前天... 阅2077 转74 评0 公众公开 22-12-12 10:32 |
天干地支纪年法。干支纪年传说出自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后，干支纪年法就是把10天干和12地支进行两两组合排列，形成60中不同的组合用来记录年代，所以干支纪年法每60年为一个轮回（12和10的最小公倍数为60）。天干地支纪年法。那么天干地支纪年法和公元纪年法如何换算呢？3、给天干编号：甲1、乙2、丙3、丁4... 阅155 转6 评0 公众公开 22-03-31 11:25 |
从空间的视点来看《周易》的卦，一卦一个天地，它揭示了世界内部种种复杂的然而又是有机的联系。这里先换一个视点，从时间角度去看《周易》诸卦，则又是别一种意味。《周易》的变易是分阶段的。《周易》六爻就代表事物发展的六个阶段：既然事物发展的每个阶段都有它的特点、使命，那么作为主体的人，对于事物发展的每个阶段就应该有不同的态度... 阅130 转16 评0 公众公开 22-03-31 11:22 |
易经八大深刻奥秘，不由你不信。易经是一部大树，枝繁叶茂，硕果累累。易经犹如一座迷宫，神奇绚丽，一不小心，就被深深吸引，走不出来。易经提倡：从容不迫，稳稳当当。易经学得好，身上有静气。易经：二五多吉，三四多忧。易经讲究时位不同，就要调整自己选择。易经上下卦，一个内，一个外，六个阶段不错乱。易经：惧以终始，其要无咎，此谓... 阅174 转16 评0 公众公开 22-03-31 11:20 |
易经：当我们明白谦卦后，做人就像此卦六爻一般，处处吉祥了。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。天道益谦，地道流谦，鬼神福谦，人道好谦。君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；鬼神也厌恶盈满，会把福德送给谦虚的人。全卦一以贯之，善始善终，自始至终，以谦道自律，初六谦谦君子，到上六鸣谦推动谦... 阅60 转5 评0 公众公开 22-03-31 11:17 |
易经里面的阴阳智慧。那么阴阳观念是周易的基本要素。八卦的爻里面已经含有阴阳的观念了。肝胆是阴阳，脾胃是阴阳，肾脏膀胱分阴阳，肺大肠分阴阳。太极由阴阳构成，阴阳相合斗争，相合吸引，不可分开。学了易经，知道了阴阳，就容易明白人事，人性，好人是阳，坏人是阴，坏人死不完，好人不绝根。所以周易的阴阳观念，不仅让我们可以卜卦预测... 阅116 转12 评0 公众公开 22-03-31 11:14 |
31.咸卦:xián--32.恒卦héng--33.遁卦dùn--34大壮卦dà zhuàng--35晋卦:jìn.46.升卦:shēng--47困卦:kùn--48.井卦:jǐng--49.革卦:gé--50.鼎卦:dǐng.64卦可以分为8个宫，所有的卦都可以通过乾卦（?），坤卦（?），兑卦（?），离卦（?），震卦（?），巽卦（?），坎卦（?），艮卦（?）这八个复卦演变出来... 阅6 转0 评0 公众公开 22-03-31 11:08 |
孔子在《序卦传》中说：“夫妇之道不可以不长久，故受之以恒。恒者，久也。”可见恒卦的卦意是讲夫妻之道的。这是《彖传》在断益卦的卦意：“益，就是指君王体恤民情，轻徭薄税，让百姓可以安居乐业，藏富于民。这样做，百姓肯定欢欣鼓舞，君王的仁德之名也可以广为传播。行事无不顺利’，是因为九五爻、六二爻分别处于上卦和下卦的中间位置，... 阅118 转5 评0 公众公开 22-03-31 11:03 |
例：师卦、比卦互为综卦，师卦上卦与下卦颠倒就是比卦，比卦上下卦颠倒就是师卦。例：中孚卦、小过卦互为错卦，中孚卦六爻阴阳交换为小过卦，小过卦六爻阴阳交换为中孚卦。例：既济卦和未济卦是最特别的两个卦，既济卦6爻全部当位、未济卦6爻全部不当位。相应：内卦初爻与外卦四爻、或内卦二爻与外卦五爻、或内卦三爻与外卦上爻，阴阳对应即为... 阅4659 转51 评0 公众公开 22-03-31 09:35 |
周文王到朝歌被关7年，文王以先天八卦为基础，文王封地又位于朝歌的西北，从而推演出乾为西北方的后天八卦，也就是《周易》。伏羲先天八卦和文王后天八卦，两两重叠，即是当今大家所熟悉的《周易六十四卦》。31、xián咸?， 32、héng恒?， 33、dùn遁?， 34、dà zhuàng大壮?，47、kùn困?， 48、jǐng井?， 49、g&#... 阅204 转24 评0 公众公开 22-03-31 09:31 |
