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双勾大梗要装式,粗笔一边用细笔,细笔一边配粗笔,合成一梗华而实,自然好看多赏识。树梗总要淡一色,若讲双勾画树叶,燥笔开花奇动目,湿笔万万用不得。乘其未燥先用皴,皴上一笔再勾来,带勾带皴记胸怀。正山抱皴最切实,侧山偏皴法无别。皴笔煞根用何术,紧贴下勾是要诀。譬如外勾石面尖,皴笔里圈势须尖。皴用偏皴须紧贴,紧贴二字须记得...
必须于性灵中发挥笔墨,于学问中培养意境,两者是一内一外的修养功夫,笔墨技法是次要的东西,绘画光讲技法就空了。——四尺中画《红牡丹》◆绘画,起初是描摹大自然,然后“生化”(即提高与创造)>o生化的本领得自作者内心的修养,一个画家在艺术上成就的大小,就看其人修养之高低。不画别人的画,也不画大自然的画,要通过画大自然画自己...
《观画答客问》傅雷。爲了让观赏者能更好地领略黄宾虹画作精髓,傅雷化名「移山」,写了《观画答客问》一文,以传统文赋的主客问答形式,虚构一人观看黄宾虹画作后疑惑不解而发问,傅雷在文中对一般初次观黄宾虹画者可能产生的乱、草率、不似、艰涩等感觉,及远看、近看的不同审美视角,给予了答疑解惑。无笔墨,即无画。笔所以示画之品格,最...
何海霞刍议用笔。什么叫用笔?这工具虽不起决定性作用,但也起一个很辅助的作用,所以我要改,把我用细笔的功夫,在宽笔中解放、发挥,把短笔用成长笔,起码用5厘米、4厘米这样的长锋,厚一点,里边含水量就能够多一点,要笔锋圆转有余力,就不能把它使得太干了。(示范周派唱段)周信芳的唱,就像干笔画出,墨分五色,是干笔和浓笔的结合,有...
所谓中锋,要求笔尖永远在这一笔的墨痕中间,而不是偏出墨痕的边缘,做到万毫齐力,这样不论竖笔、卧笔、拖笔、逆笔,都是中锋。用笔要多用虚笔,少用实笔。.......虽然笔毫在纸上轻拂而过,或则细如发丝,势若飘扬,但这仅仅是虚而不是轻。作画用笔要毛,忌光。要做到笔松而不散,笔与笔之间顾盼生姿,错错落落,时起时倒,似断非断,虽湿也毛...
故笔在才能墨在,墨在才能笔在。画事以笔取气,以墨取韵,以焦墨破墨积染取厚重,此意北宋米襄阳知之。至北宋米漫士大合以焦墨、枯墨、积墨、破墨诸法,可谓得墨法之全。原绘画以笔为骨干,以墨为血肉,有笔无墨,非也,有墨无笔亦非也。然墨自笔出,倘非兼言用笔之法,不足以明墨法变化之道。又庄子云:“宋元君得画图,众史皆至,辑而立,舐...
拙见以为,中国画可以变,但必须永远是中国画,决不能变成西洋画或东洋画,或不中不西之画。4、中国绘画的最高表现是:无画中有画,有画中无画。1、中国的书法与绘画是同一根源的,擅长绘画的人,也一定擅长书法。1、画大自然的景物时,要捕捉景物的生态特征与神韵气势,而不必强调精细的勾描,民国初年的画师陈师曾经说过:“西人之画,是目中...
综学师心忘筌蹄,贯通八法入六法。--题画。六法本于八法化,意笔绒鳌写秋风。中国画有墨分五彩之说,非指色相,而是画家对审美意识的视觉感受,承载着传统文化的深厚底蕴和对笔墨纸质等工具材料的精深理解,以及高超的驾驭能力,使水墨写意画这一民族绘画形式以其绝无仅有的存在意义,矗立于世界绘画艺术之巅。水墨大写意这种绘画形式的出现,与...
古人皴法,略举数种,荷叶皴、大小斧劈皴、披麻皴、雨打墙头皴、泥里拔钉皴、云头皴、折带皴、鬼面皴、牛毛皴、马牙皴、卷云皴、此皆常用者。我们得着敦煌画壁的启示,我们一方面敬佩先民精神的伟大,另一方面却也要从画坛的狭隘局面挽救扩大起来,这才够得上谈画,够得上学画。我国因后来山水画的盛行,画人物画佛像画都衰落下去,差不多沦于...
要成于笔,还必须知笔之性,纸之质,墨与色的具体性能,知晓各种性能而掌握之,才可以下笔无碍。中国画靠笔墨,古人有“墨为肉”之说。一幅画只有线条而没有墨韵,便缺乏精神,容易变得“干巴巴”!笔须籍墨(或色)以为用,不能离墨而言笔,古人笔墨合称,即此道理。笔是骨,墨是肉。笔有笔法,墨有墨气。画石绿、石青用花青加墨打底,叶作墨...
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