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李林国学:儒家信仰的核心坐标:远近关系。接下来,我就把这几种信仰,或者说是宗教,这几扇(道)门的坐标关系,门径关系,我给大家形象地描述出来。儒家的坐标门径是什么?儒家信仰的核心坐标毫无疑问是“远近关系”。中国古代社会的“远近关系”,产生了君君臣臣父父子子,父慈子孝等价值观。中国的儒家把它的发力点(着眼点),它信仰的核...
李林国学:中华宗庙信仰之坛庙(天)系统。坛庙系统、寺庙系统、太庙系统、祠庙系统、文庙系统,这五大系统分别对应着天、地、君、亲、师,这就是中国独一无二无、无与伦比的宗庙信仰,它远比宗教信仰广大精微,发达、早熟、有德性。首先是坛庙系统。这套坛庙系统,在世界各个文明中都有,不足为奇,但是,请听清楚了,只有中国的坛庙系统赋自...
李林国学:中国的宗庙信仰。而中国的宗庙信仰,可以推演到多少年前呢?就这种宗庙信仰——我一再提醒大家——不是巫术、不是神道,不是一神教的那种信仰,它是一种人文信仰。“天生人成”,就是“天生之,人成之”,这标志着中国从此进入了摆脱鬼神统治的人文精神的时代。“周公制礼,人文化成”,和刚才我们说的“文王演易,天生人成”,组成了...
心灵的品级,决定人一生的命运!人们常常会用官衔和才能来衡量男人的品级,用相貌和气质品评女人的品级,却很少有人去思量心灵的品级。心灵是有品级的。而它的品级决定一个人一生的成败。心灵的最高境界是敬畏之心。男人有慈悲心是上品,他一定心地善良、为人仁厚、凡是谦让、具有绅士风度;女人有慈悲心也是上品,一定知书达理、聪慧贤淑,具有...
喜欢助人,贵人就越来越多;人:
人心复杂,只能装傻。社会现实,人心复杂。实话实说遭人厌。而是对有些人,看穿不拆穿。对有些事,看透不说透。装傻,不是真傻。不爱你的那人,别强留。把时间和精力用在有意义的事上。算计你的人,咱不理会。议论你的人,咱不动怒。不该说的话别说,不该管的事别管。不该惹的人别惹,不该生的气别生。人,只有装傻才会轻松。
随和是素质,低调是修养,良心是底线。
一次与拳友会拳时,一位拳友问我,“气沉丹田是什么感觉?”我说,气沉丹田最大的感觉是重心下降,下盘稳固。
生长万物养育万物,生长万物而不据为己有,养育万物而自己无所仗恃,统领万物而不自居为,主宰,这就是最深远的德。道生长万物,德养育万物,种类区分万物,环境形成万物。所以道生长万物,德养育万物,使万物得到生长和发育,使万物得到安定和保护,使万物得到养育和繁殖,生养了万物而不据为己有,帮助了万物而不自以为有功,当万物之长而不...
释迦牟尼佛真人画像,非常珍贵。南无本师释迦牟尼佛!禅悟生命。每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,关键看你用一支怎样的笔去描绘它。时刻以一颗感恩的心去面对生命,那么,你会觉得生命是如此厚重与美好。珍惜生命,善待生命,渲染生命,惟其如此,当你离开的那一天,你才会唇挂微笑,因为,你用你的努力去诠释了生命,精彩了生命,...
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