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老子(节选)原文及翻译老子(节选)水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。水善于帮助万物，却不与万物相争，让自己停留在人们所厌恶的地方，所以水是很接近“道”的。交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。子车仲行。交交黄鸟，止于楚。子车针虎。君子万年，介尔景福。君子万年，介尔昭明。威仪孔... 阅167 转0 评0 公众公开 21-07-15 06:28 |
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 阅1 转自宏鑫书屋 公众公开 21-07-15 06:25 |
被误解的经典，这才是“上善若水”的真正含义！其书分为“道篇”和“德篇”两部分,其中“上善如水”出自道篇，在全经的第八章,全句为“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”。那么要想真正理解“上善若水”，就要理解“水善利万物而不争，处众人之所恶”。水的特性。水没有固定的样子，这是水最为可贵的品质。同... 阅1 转自爬虫爱书 公众公开 21-07-15 06:24 |
《老子道德经憨山注》解读88 阿弥陀佛大心咒 2017-10-09《老子道德经憨山注》解读88.【老子道德经解】众人熙熙、如享太牢、如登春台。众人皆有余。众人皆有以。众人高兴的样子，如同参加祭祀的盛宴，如同登上春天的高台。众人的聪明才智都富富有余，我却连身形智慧都忘失遗弃。众人都那么明白清醒，我独昧昧昏昏。众人都清楚精明，我独无言闷闷... 阅1 转自谁不让见 公众公开 21-07-15 06:22 |
老子很喜欢“七”这个数字，经常从7个方面来描述“道”但是，当我们认真读《道德经》的时候，会发现：老子很喜欢“七”这个数字，经常是从七个方面来说明道。老子用7个“若”来形容善于行道的人：他的小心谨慎啊，就像冬天赤脚涉水过河时那样逡巡不前；老子曾经用水来形容道，说水是“善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”，即：水滋润万... 阅1 转自琢磨君专栏 公众公开 21-07-15 06:21 |
阅11 转0 评0 公众公开 21-07-11 12:12 |
那些过的好的人无...人生在世没有太多的秘密。那些过的好的人无非就是找到了宇宙的秘密。他们无时无刻不在道中。他们没有分别的爱惜所有的众生所有的事物。让人众生共同受益。宇宙一真法界就是慈悲爱。和宇宙同屏共振。宇宙的能量无穷无尽。你的能量就是宇宙的能量。宇宙的能量就是你的能量。人啊。所有的不好的行为都属于害自己。 阅5 转0 评0 公众公开 21-07-10 19:21 |
每个人都肩负使命，但并不是...来到这个世间。每个人都肩负使命，但并不是每个人都知道自己的使命所在。往往使命就意味着灵性苏醒，人的高光时刻也就如期而至。自性的光芒等同于阳光，滋养万物却又温暖人心。一一嘉印。 阅14 转0 评0 公众公开 21-07-10 18:34 |
