| 共 24 篇文章 |
|
同理，能使得宇宙万物产生并且按照一定方式运行的力的集合而形成的能量就是道，道不仅生万物，且规划了万物的发展和变化以及灭亡。而无论何时终有领军人物揭竿而起，民众顺服，成为帝王，究其根本是顺应了百姓的生存之道，发展之道，或者说符合了一部分或者大部分人的利益，而在大部分时候这种利益所包含的主要是生存之道，百姓则必然跟随，水... 阅238 转0 评0 公众公开 20-11-10 13:27 |
读懂《庄子》，人生将会变得简单很多.其代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，作品收录于《庄子》一书，《庄子》一书也被诏称为《南华真经》，思想内涵主要表现在以下几个方面：庄子认为运动变化是天地间的普通现象，是一切事物的共同特点。庄子思想对中国后世哲学、艺术、宗教都产生了深远的影响，《庄子》一书所蕴含的深刻思想内容和高... 阅27 转0 评0 公众公开 20-11-10 12:15 |
从前庄周梦见自己变成了蝴蝶，正翩翩飞舞的一只蝴蝶，正愉快的飞来飞去，根本不知道自己原来是庄周。不知道是庄周在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了庄周。在万物这种相互蕴含的宇宙整体观中，我们才能了解庄周与蝴蝶在宇宙大化流行中的流变性（物化）庄子或蝴蝶作为个体生合的显现（分），虽在有限的时空中，但要能保持“自喻适志”的心... 阅335 转2 评0 公众公开 20-10-21 07:52 |
妻子死后，庄子敲着瓦盆唱歌，并非冷血无情，他看破了生死变化。庄子和他的弟子、后学们写成了《庄子》一书，以论述庄子本人以及庄子学派的思想。有一天，庄子的妻子死了。庄子的好朋友惠施便去庄子家吊唁，发现庄子并没有哀痛哭泣，而是箕踞在地上，一边敲着瓦盆一边唱歌，即鼓盆而歌。《庄子》一书中记载，庄子本人的生活就是非常贫困的，有... 阅1011 转1 评0 公众公开 20-06-16 06:29 |
《庄子·秋水》中有一篇著名的文章《庄子与惠子游于濠梁》，讲的是庄子与惠子在濠水桥上因为水中的鱼儿辩论的故事，又称“濠梁之辩”。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“ 子非鱼 ，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循... 阅118 转1 评0 公众公开 20-04-09 00:07 |
如何理解庄子的“道在屎溺”？而庄子就是把理论说的清楚明白的人，从这个意义上来说，庄子是理论通俗化和平民化的探索者，为道家哲学影响力的提升作出了巨大贡献。东郭子向庄子请教说:''''''''人们所说的道，究竟存在于什么地方呢?''''''''庄子说:'''''&... 阅2592 转8 评0 公众公开 19-04-29 23:26 |
《庄子》一书是先秦道家极为独特浪漫的一部著作，是道家思想家庄子及其后学们撰写的文集。《庄子》的第一篇名曰《逍遥游》，在全书中有着重要地位，可以被视作整本书的总纲，因为“逍遥游”是庄子的最高理想。《逍遥游》的开头，庄子讲了一个鲲鹏南飞的神奇故事。在庄子看来，那些争名逐利之人，哪怕能够治理国家，也不过是同蝉、鸠一样的小动... 阅5558 转19 评0 公众公开 19-03-10 07:19 |
子非鱼，安知鱼之乐，问题来了：鱼到底快不快乐，庄子真是杠精？庄子曰：“鯈（tiao即鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子：鱼真快乐。惠子：你不是鱼，怎么能感受鱼的快乐？子非鱼，安知鱼之乐。其实惠子说的也很在理儿，子非鱼，安知鱼之乐，我不是你，你不是鱼，我不了解你，你当然也不了解鱼，快乐不快乐... 阅51 转2 评0 公众公开 19-02-07 20:02 |
“圣人不死，大盗不止”这样的观点是庄子的学术著作《庄子*外篇*胠箧》里提出的。庄子以“箧”比喻天下，以上锁捆绳比喻圣人之法，以“大盗”比喻当时的诸侯。在庄子看来所谓的圣人之法不过是在帮着实为大盗的诸侯而窃国，表面上还要用“仁义”来蒙蔽百姓。所以庄子在文章里说当时的社会是“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是... 阅105 转1 评0 公众公开 19-01-24 22:27 |
庄子的智慧——井蛙不可以语海，夏虫不可以语冰！庄子的智慧。庄子的九句大实话，井蛙不可以语海，夏虫不可以语冰！大意：人的生命是有限的，但是知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，必然会失败。大意：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。大意：对于井底之蛙不可以和它讲海，因为它被狭小的生活环境所局限... 阅109 转0 评0 公众公开 19-01-06 15:44 |
