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（黄帝四经·经法·六分） [译文]君主要想称王天下，必须参合天时、地利、人事三方面因素，然后才能广有天下。因此把握天道运行的规律，进退动静取法天道，并将此规律广施于天下，并把握治国的六种道术来统治天下，审察三种名实关系来作为处理各种事务的准则，考察或悖逆天道或顺应天道的史实来说明或霸、或王、或存或亡的道理，了解虚... 阅22 转7 评0 公众公开 24-04-27 08:36 |
至人本无梦，其梦乃游仙，陈抟老祖的《睡经》！五代时，天下大乱，陈抟隐居于武当山，修炼神仙炼气之术。一年之后金砺再访崔古，适陈抟也来到，金砺于是恭敬礼拜，向陈抟请教睡道，陈抟于是侃侃而论，说出一番睡经来：其中一首写道：“至人本无梦，其梦乃游仙。真人亦无睡，睡则浮云烟。烟里长存乐，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第—玄。”原... 阅8 转1 评0 公众公开 24-03-11 21:53 |
做到这3点，方得箓中官将扶持，行法有验！一是法天地、敬祖宗，授箓必先设坛，这个“坛”体现着法天地、敬神明、尊祖宗的教义思想；通过朝夕香火供奉法箓，祈祷箓中官将可以随坛驻扎，并在今后的演科行法过程之中扶持箓生，使其行持有验，而在所得到的法箓及其他副卷之中，也有一些文牒需要箓生带回家中当坛焚化、昭告阴阳，以及居住地所在领域... 阅9 转2 评0 公众公开 24-02-25 14:52 |
《陈抟老祖''睡神仙''秘法揭秘》陈抟之《蛰龙睡法》，为古今睡功善好''入静内炼睡功之法''，其法''以听息''作''调息''，至于慢，细，匀，长为要，使''耳不得闻其声，以心神凝之于气穴''勿生杂念，宜于进入功态，久炼之，即能调失眠，鼻鼾，梦魔侵扰，复我疲... 阅5 转1 评0 公众公开 24-02-22 19:17 |
家里如有“邪气”干扰，你需要洒凈了！洒净，是以道家的符法咒力加持制成净水以荡除室内邪祟的过程，因此，大凡修道之人，须先学会洒净，如此才能使修行场所不受邪气干扰。因而，洒净已成为道家法事中必不可少的环节。洒净时，准备香火、净水碗、纸钱（龙票）、柳叶或柏枝叶等物品，焚香祝咒、以香火书符制作净水，然后对每个房间洒净，洒净后... 阅11 转1 评0 公众公开 24-02-21 04:42 |
修真太极混元指玄图修真太极混元指玄图。九转还丹诀第一，以五脏真气，三田真气，合和神水下丹田，而曰九转。既济诀第一，以肾气暗负肺之真气，皆飞下关，上补泥丸，髓海既实，用法致之，合和神水，下还丹田。炼气成神朝元诀第一，以丹中真气炼五脏之气，升而成神，上入天宫。炼肺气成神诀第五，以丹中纯阳之气炼肺，令人永耐寒暑。若以心为君... 阅6 转0 评0 公众公开 24-01-29 08:57 |
“三田”是指上、中、下三个丹田。所谓三田合一，是指上丹田，中丹田，下丹田成一直线。我把通常所说的中丹田和下丹田之间作为中丹田，既仰卧，肚脐朝天往里十分之三，肚脐与命门是相对的，命门往前十分之七处。通过练功实践，有以下体会：吸气时，意想中丹田之气由督脉上升至上丹田，呼气时意想气由上丹田沿任脉过中丹田，集于下丹田，需要注... 阅2 转1 评0 公众公开 24-01-21 00:21 |
神气相依了，则内外气，相交结 ，渐渐的真气充盈，则真气自然撞开任督，任督二脉自然而然打通。张三丰《玄机直讲》中说：“初步的功法在于寂灭情缘，扫除杂念……”他又说道：“大道以修心炼性为首要的事。……修心，就是存心；炼性，就是养性。存心，就是坚定意志……心朗朗然，性安安适适，情欲不影响心的清净，无思无虑，心与性内外坦然，不... 阅1 转1 评0 公众公开 24-01-20 07:30 |
2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，... 阅2 转1 评0 公众公开 24-01-19 18:04 |
（甲）换身之理：迨至精气满足，下田真阳之气．必自寻道路，延注他方．故起下田，循下鹊桥，入尾闾，透三关，经上田，至明堂，渡上鹊桥，下重搂，抵黄庭，经循督任冲三脉，渐渐分润全身，灌溉百骸，于是身体之阳气渐增，阴气渐灭，近者六七月，远则九十月，即可阳气充满全体，肌肉发生光泽，神清食减，遂至大定。22.由下丹田、阳关、下鹊桥、谷... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-19 18:03 |
