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对于《三字经》解析的书有不少，不过在这些解析版本中，复旦大学历史系教授钱文忠解析的版本倒是别有新意，因为在钱教授解析的三字经版本中，不仅仅是把三字经表达的本意解析清楚，更是把《三字经》背后的典故，甚至是涉及到的那些历史故事都交待得非常清楚。俗谚说，熟读三字经可知天下事，那么再加上钱教授解析的文字，不但是知天下事，更是... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-11 10:31 |
君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。学习并且不断温习，是件愉快的事情，... 阅1 转自爱国分子 公众公开 24-03-06 00:34 |
《论语》醍醐灌顶三句话，让你一生少犯错。《论语》是孔子及其亲传弟子的对话记录。每个人都想不犯错误或者少犯错误，《论语》中醍醐灌顶的三句名言，让你一生少犯错。这句话是孔子修身智慧的精髓，也是中华民族根深蒂固的信条，更是儒家处理人际关系、让人不犯错误或者少犯错的重要原则。如何少犯错误，孔子要求弟子做到“三戒”，管控好自己... 阅1 转自儒风大家 公众公开 24-02-28 23:52 |
孔子说：“为什么不说说各人的志向呢?”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活... 阅1 转自暮云深 公众公开 24-01-11 14:52 |
“里仁为美”：孔子居处观的哲学意义。对于《论语》中孔子与孔门弟子来说，居处不仅是日常生活所需，也是君子品质的体现，是“仁”之展开与实践，是儒家生活方式的组成部分，这种居处观由此成为孔子仁学思想的一个缩影，获得了儒家哲学意义。孔子居处观的学术价值。在孔子与孔门弟子的儒家视域中，居处不仅是日常生活所必需，而且是对“仁”的... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-08 10:36 |
孔子的弟子，比孔子小46岁。【译文】 乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗？”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”【原文】 17?1 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。... 阅1 转自对酒对花 公众公开 23-10-30 15:28 |
孔子智慧：人这一世，最重要的就是对得起自己。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。大意是：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之人，敬畏圣人的语言；小人不懂得天命而不加敬畏，对有德之人态度轻慢，对圣人的言语多有轻侮。”《论语·为政》记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：“先行其... 阅1 转0 评0 公众公开 23-10-28 23:52 |
《论语》5句格言，细细品味，受益匪浅。——《论语.八佾第三》这句话里讲的是礼射，箭靶是一张兽皮。二、事君尽礼，人以为谄也。但当年的鲁国，君弱臣强，三桓对国君、天子傲慢无礼，不当回事，大家都已经习以为常了，反而认为对国君尽礼是一种谄媚，即使在这种黑白颠倒的环境下，孔子依然坚守原则，以礼事君。——《论语.里仁第四》 阅1 转0 评0 公众公开 23-09-11 00:35 |
但管仲又使出了经济战术，让齐国没有费一兵一卒。看这管仲使出的经济战术，跟楚国与鲁国真是一模一样，但不一样的是，关于粮食，管仲是用自己国家的钱财向别的国家购买粮食，当然购买粮食的国家就包括衡山国。在管仲弥留之际，齐桓公舍不得管仲，管仲知道自己的时间不多了，爱国的管仲向齐桓公说出了很多掏心窝子的话：“易牙、竖刁等人居然敢... 阅1 转0 评0 公众公开 23-08-29 21:56 |
