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这类文献泛称为“司马兵法”，也即司马之官治军用兵法典法令的总称，作为类名，它不是某部军事典籍的专指。在两汉时期，人们还能看到其中一部分零散材料，并为它所包含的军事理论原则、阵法战法要领、训练编制纲目之丰富和深刻而赞叹不已：“余读《司马法》，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少褒矣。”（《史记·司马穰苴... 阅13 转0 评0 公众公开 21-12-04 16:04 |
明清兵学是我国古典兵学发展史的最后一环，担负着继往开来的历史使命。体系庞大的辑录体或辑评体兵书也在明代晚期陆续诞生，尝试对古典兵学进行系统梳理和阶段性总结，似乎在暗示着古典兵学理应就此走向终结，并迎来转型和新生。明清兵学一方面需对既往传统军事理论等完成初步的整理和总结工作，另一方面则需要为迈向近现代的兵学转型做好准备... 阅27 转1 评0 公众公开 21-12-04 16:03 |
兵学取得官学地位，兵学论著空前繁荣。另一方面，在论兵过程中“以儒解兵”，或对兵学概念重新解读，或将儒学思想嫁接到兵学中，实现了兵学思想的儒学化，在战争观、战略思想、治军思想等方面体现得尤为突出。首先，儒学成为传统兵学文化的绝对主导，中国传统兵学文化呈现出明显的二元结构：儒学通过批判、阐释和吸纳兵学思想，规定了战争观、... 阅6 转0 评0 公众公开 21-12-04 16:02 |
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世界十大兵书之《战略论》思维导图。分割敌人兵力就是使敌人兵力分散，军事学的核心原则是集中兵力打击敌人弱点，而使得敌人兵力分散，也就可以以我方的集中兵力打击敌人的分散兵力，以多胜少，这和《孙子兵法》的《九地》篇说的''''''''卒离而不集''''''''道理相同。一般军... 阅2 转0 评0 公众公开 20-01-20 04:49 |
商圣范蠡《致富奇书》原文译文，经商致富的秘籍！【译文】钱财沉浸在世人的共同喜爱之中，能在道义的立场上获取钱财的人，世上少见。范蠡按语：“人不处财，心不久一交一 ，徒以面情相觌，语言相奉，而不识其忠诚奸诈，嗜利苟且，必须试之以财帛，处之于患难，然后其人其心则详知矣。”【译文】对当前的客商夸耀其他客商本钱大、货物多，是为了... 阅11 转2 评0 公众公开 19-12-13 19:48 |
说到兵法奇书，大家肯定第一个会想到就是《孙子兵法》，其实我们古代著名的兵法奇书不只有《孙子兵法》，《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等，都是兵法奇书，而且对于后人都是受益匪浅。《孙膑兵法》是在《孙子兵法》和《吴子》等兵书的基础上，对先秦军事思想有所发展。据《史记·司马穰苴列传》记载：“齐威王（公元前356-... 阅11 转0 评0 公众公开 19-12-04 21:03 |
古代最高深的智慧：老子的水、庄子的树、鬼谷子的门国学文化精读——倡导诗意生活态度。终于，老子发现了水，他说：上善若水，水善利万物而不争。“道可道，非常道”，要理解老子的道，就要理解老子的水，老子说水“几于道”，这是大有深意的。当你看懂了这棵大而无用的樗树，才能走进庄子的精神世界。和庄子一样，鬼谷子也被传说成老子的门徒... 阅6 转0 评0 公众公开 19-12-03 21:53 |
鬼谷子七十二术(完整版) ，永久收藏，终身研读。鬼谷子曰：“圣人之道阳，愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。”鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。”鬼谷子曰：“古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。”鬼谷子曰：“引钩箝... 阅17 转1 评0 公众公开 19-12-03 21:51 |
