| 共 153 篇文章 |
|
由于寒食节日与清明节气相连，因此唐后期开始寒食清明并称，到宋代渐以清明代寒食，最终寒食名称从节日系统中消失，清明将寒食节俗全部纳入清明时日之中，清明也就兼节气节日于一身了。王建《寒食行》，以诗绘寒食上墓祭祀情形：“寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垅年年无旧道，车徙散行入衰草。牧童驱牛下冢头，畏有人家来祭扫。”可见，... 阅36 转0 评0 公众公开 21-04-03 17:28 |
读者在天坛街道新华书店选书、看书。从外形看，阅读存折与真实的银行存折十分相似，红色封面上书“南门社区阅读存折”，还有古香古色的天坛公园标志。“2019年刚推出阅读存折的时候，参与的居民就十多个，通过互相带动、感染，2020年到今年逐渐增多。”李杰说，开设阅读存折的初衷是推动“书香社区”建设，现在看来，不仅带动居民逐渐养成读书... 阅23 转0 评0 公众公开 21-03-25 11:04 |
全国年味图鉴：山东长辈爱发压岁钱，“95后”成云相亲主力。中新经纬客户端23电 度发布《度2021年味搜索大数据》显示，全来看，山东人最关注压岁钱；过年不回家，“年夜饭怎么吃”成要紧事，“年夜饭菜谱”相关搜索热度环比涨180%；山东人最关注压岁钱。度搜索大数据显示，近30天“年夜饭菜谱”相关搜索热度环比涨180%。一些已掌握智能手机操作... 阅12 转0 评0 公众公开 21-02-14 10:22 |
菖蒲是端午节令的重要代表植物，《诗经》里记载了水中与荷相伴的蒲。《诗经》里就记载了水中与荷相伴的蒲：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？”端午节，家家户户门上插菖蒲，可以辟邪驱痛。菖蒲酒以菖蒲为原料、白酒为酒料。李时珍《本草纲目》中谈到了菖蒲：“菖蒲酒治三十六风、一十二痹。通血脉，治骨痿，久服耳目聪明。”在古代... 阅80 转0 评0 公众公开 20-07-27 22:35 |
民间流行“食新”、吃藕。小暑习俗知多少？民间流行“食新”、吃藕小暑习俗知多少？为了应对之后愈发炎热的天气，民间有一些流传已久的习俗，如讲究“食新”；“节气是个时间概念。”民俗学者王娟解释，小暑不是节日，习俗并没有特别复杂，“这个节气之后，天气开始变得闷热。”一些地方有小暑吃藕的习俗，藕中含有大量的碳水化合物及多种维生... 阅9 转0 评0 公众公开 20-07-07 16:19 |
日本初夏时节的花材莫过于端午草菖蒲，夏至花菖蒲。从日本五月节庆与花菖蒲的诗情画意，反观菖蒲在中国的现状，可以说，菖蒲在中国古代被文人赋予清雅之趣，逐渐远离了热闹欢腾的节庆气氛，而端午民俗和菖蒲文化传入日本后，则因文化的差异逐渐转变为尚武的倾向，并将菖蒲的挺拔形态与男孩茁壮成长的愿望相连，每年阳历五月五，菖蒲还在日本文... 阅75 转0 评0 公众公开 20-07-02 20:56 |
龙舟竞渡是端午节最隆重的活动，沈从文在小说《边城》里细细描述了他的老家湘西端午日赛龙舟的盛况。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”（文秀《端午》）相传，吃粽子、赛龙舟等端午习俗，都与战国时期楚国诗人屈原忠直遭谗、投江自尽有关。铁骨铮铮、以死殉道的屈原赋予粽子、龙舟等端午风物浓厚的家国情怀，成为千百年来端午节传承与发展... 阅72 转0 评0 公众公开 20-06-28 17:13 |
作者：中国社会科学院考古研究所研究员 王仁湘。下部以边框底线表示狭长的轻舟，乘员四人，头戴羽冠，双手持桨划舟，整个画面勾画出一幅竞渡的生动场景。越人素以擅长水上航行闻名，划舟的越人头戴羽冠，体现了越族风俗特色。在广西贵县罗泊湾1号墓还出土了西汉羽人划舟纹铜鼓，纹饰下部一般以弧形边框线为舟，上坐数人成一排，皆头戴高高的羽... 阅19 转0 评0 公众公开 20-06-27 17:36 |
插上艾叶与菖蒲。一柄碧剑 装点节日的凝重。那天 他涉江而来。以野艾的简洁与质朴 行吟江畔。他知道 一束晒干的苦艾。以菖蒲与艾叶。捧着祭江的粽子。将粽子裹得脉络分明 密实饱满。年年祭江呵。祭江的粽子有棱有角。龙舟竞渡。穿过雄黄酒 菖蒲 苦艾。竞渡的龙舟 扬起龙头。在故国五月的江上 竞相追逐。应着龙舟的鼓点。与凄惶的江风一起呐喊。 阅38 转0 评0 公众公开 20-06-26 18:18 |
粽子龙舟。除了吃粽子、划龙舟、佩香囊、挂菖蒲艾草、喝雄黄酒等较为普遍的民俗活动外，湖北宜昌（秭归）、黄石以及湖南汨罗、江苏苏州等地，则因文化传统和地域差异，形成了独具特色的端午民俗风貌。在秭归民众看来，菖蒲即宝剑，艾草作拂尘，皆为屈原手中之物；自明代以来，秭归诗意盎然，乡人吟咏、唱和辞赋纪念屈原，让屈原的文化血脉与生... 阅57 转0 评0 公众公开 20-06-25 19:18 |
