| 共 29 篇文章 |
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阴阳五行阴阳阳常有余，阴常不足。因事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。解剖方面：归纳人体脏腑组织的属性如《灵枢．寿天刚柔篇》：「是故内有阴阳，外亦有阴阳；指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的病理。疾... 阅30 转2 评0 公众公开 20-12-26 16:02 |
当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃得不到这种阳气的温煦，影响胃气腐熟水谷和脾气运化营养精微，运化水湿的功能，出现肾脾阳虚的综合病症，均属火不生土。水即肾水，火即命门火。以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝能制约脾（木克土），但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金剋木）等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系... 阅172 转1 评0 公众公开 20-12-26 16:01 |
年老肾气亏虚，往往失聪。在五脏中大都是单一的脏器，只是肾是两枚，古代医学家多推崇《难经》“左者为肾，右者为命门“的说法。但宾际上两肾从外形到组织结构均无差异，故虞搏《医学正传》反对这种说法，认为不可独指右肾为命门，主张两肾“总号为命门“。有的根据命门穴在十四椎下陷中的部位，认为命门是在两肾之间，具体体现为“肾间动气”... 阅88 转1 评0 公众公开 20-12-26 15:58 |
在生理功能中，肺和肾互相配合互相影响，这就叫“肺肾相生”。肝肾同源。指肾与膀胱之间的相互关联和影响，这种相合是脏腑互为表里（胆为阴属里，腑为阳属表）的关系，“肾与膀胱相表里”，是通过肾和膀胱经络之间的联系和某些生埋功能的相互配合而体现的，如膀胱排尿要靠肾的气化作用。就是提示学者要注意肾有“肾阴”和“肾阳”两方面的功能... 阅139 转1 评0 公众公开 20-12-26 15:57 |
指眼眶下缘的骨，相当于解剖学上的上颔骨和颧骨构成眼眶的部份。主要由左右顶骨和额骨的一部份、枕骨的一部份构成。即眼球外观呈黑色的部份，相当解剖学上的角膜部份。指眼眶上缘的骨，相当于解剖学上的额骨构成眼眶的部份。指额部的中央部份。指手拇指（或足拇趾）后方的掌（或跖）骨处有明显肌肉隆起，状如鱼腹的部位（相当于手部的拇短展肌... 阅536 转1 评0 公众公开 20-12-26 15:56 |
津的温养肌后的功能有赖于气的输布作用，说明津的活动离不开气，而具体体现津的这种功能活动的就叫“津气”。指脏腑组织的活动能力，如五脏之气，六腑之气，经脉之气等。广义是指人体内气机的运行变化，如脏腑的功能作用，气血的输布流注，脏腑之气的升降、开阖等，都有“气化”的含义。实际上，精神的活动是有物质基础的，精为气之母（即气产... 阅118 转1 评0 公众公开 20-12-26 15:50 |
是人体内经脉和络脉的总称，凡直行干线都称经脉，而由经脉分出来的网络身体的各部分的支脉叫做络脉，经络是运行全身血、联系脏腑肢节、沟通上下内外、调节体内各部分的通路，通周经络系统的连系，使人体成为一个有机的整体，从现代医学观点来看经络，可能包括了神经经、血管及内分泌等结构及其些功能，但神经、血管等的结构和功能并不能完全解... 阅235 转3 评0 公众公开 20-12-26 15:49 |
俞穴。即：心俞、心包俞、肺俞、肝俞、脾俞。肾俞、胆俞、胃俞、膀胱俞、三焦俞、大肠俞、小肠俞。用于六腑（六条阳经）的穴位各有六个俞穴，即在井、荣、俞、经，合穴之外，又加一个原穴，共三十六穴。五俞穴的一种，均位于手或足部。全身十二经各有一个俞穴，又称“十二俞穴”，其名称是：肺--太渊大肠--三间心包--大陵三焦--中渚（音“煮”... 阅192 转1 评0 公众公开 20-12-26 15:48 |
《素问．举痛论》：「（余知）百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。戾气又有“疠气”、“疫疠之气”、“毒气”、“暴气”或“杂气”等称，是一类有强烈传染性的致病邪气。因病而生痰的，有风痰、热痰、寒痰、燥痰、湿痰等；因痰而致病的，有“痰饮”、“痰火”、“痰包... 阅124 转2 评0 公众公开 20-12-26 15:39 |
肺气不宣与肺气不利有某些相同之处，但习惯上肺气不宣多指外感表证，肺气不利多指水肿，气喘方面的病症。若肾水亏损太过，则可使肾火偏亢，产生阴虚火旺的病理变化，因而使肾主封藏的功能失职，出现性机能亢奋，遗精、早泄等症状。肺为贮痰之器，牌为生痰之源，如脾阳虚，运化失职，不但不能把精气上输于肺，反而聚湿成痰，影响于肺。血脱气脱... 阅1212 转15 评0 公众公开 20-12-26 15:37 |
