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这里还要说一点，就是如非特殊情况，在先人故去后，最好不要放入冰棺，因为这个时候故去先人属于中阴身期，某些思维意识尚存，冒然的将遗体安放在冰棺内，容易导致先人堕寒冰地狱及饿鬼道。“打伞遮阳”就是在下葬时，先人的遗体、骨灰等均不能直接被阳光照见，需由后人打一把黑伞或是席棚遮阳，以免阳光爆嗮先人遗体，导致先人魂飞魄散。本命... 阅34 转自莲语花香 公众公开 16-03-13 01:31 |
十天干食神：甲食神丙，乙食神丁，丙食神戊，戊食神庚，丁食神己，己食神辛，庚食神壬，壬食神甲，辛食神癸，癸食神乙。十天干五行：甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，戊阳土，己阴土，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水。地支暗藏五行：子宫单癸水，丑中癸辛己，寅中甲丙戊，卯中乙木林，辰藏乙戊癸，巳中丙戊庚，午中丁己土，未中乙己丁，申中... 阅54 转自bazatu 公众公开 16-03-12 22:15 |
澤水困 水困澤中，龍游淺水。火雷噬嗑 魚骨哽喉，吐之不出，吞之不下。火水未濟 杯水車薪，無水可救。雷火豐 豐收也可，豐滿也可。風水渙 順風順水，所謂輕舟已過萬重山。風山漸 風隨山走，漸漸高昇。坎為水，如涓滴之水，如溪流，如江河大海。水澤節 水在澤中，資源有限，需要節制。水山蹇 山水相隔，寸步難行。山雷頤 大快朵頤，張大嘴巴吃東... 阅106 转自金朝陽宮 公众公开 13-11-14 08:10 |
第十九感悟：智慧感化德行育人——因勢利導 教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅持中庸之道，利用因勢利導的方法教導人，從而取得人們的信任或尊重。第二十感悟：審視自我觀察別人——完善自己 人最大的敵人不是別人，而是自己，要想瞭解自己，必須審視自我，經常反省自我。第四十六感悟：積累資本建立人脈——機會... 阅44 转自雅軒 公众公开 13-10-05 05:22 |
红色的是先天八卦，灰色的是后天八卦。先天八卦—也称伏羲八卦。以阴阳消长的理炁看，则是顺时针方向转，循环不停，周流八方，按炁的阴阳消长看，则可用顺时针阴阳鱼图来表示，古代多这种图。后天八卦-也就是文王八卦。（2）先天八卦图与后天八卦图的体用区别。先天八卦图是体，后天八卦图是用。（5）先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别。a.先... 阅75 转自相约归渡头 公众公开 13-05-08 05:42 |
1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。12、叉圈叉圈叉圈：水火既济卦。13、叉圈圈圈叉圈：泽火革卦。14、叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。22、圈圈圈叉圈圈：天泽履卦。23、圈圈叉叉圈圈：风泽中孚卦。24、圈圈叉圈叉叉：风山渐卦。27、叉叉圈叉圈叉：雷水解卦。28、叉叉圈圈圈叉：雷风恒卦。29、叉叉叉圈... 阅116 转自SYH情丝丝 公众公开 12-10-05 02:50 |
第60卦水泽节（节卦）万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。 阅42 转自nqj0108 公众公开 11-11-16 06:58 |
第60卦水泽节（节卦）万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。 阅58 转自nqj0108 公众公开 11-11-16 06:58 |
详论四纵五横法与奇门遁甲之八阵。近来在网络里见到关于奇门遁甲中关于"四纵五横"的解释多脱离本来意义，有照般原文的、有语焉不知其详的、还有更多的是牵强迷信的误解。四纵五横简单点说就是个九宫格，复杂点说就是个步兵方阵。在布画九宫格的时候实际是四纵四横就已经完成了。八阵为蜀人发明，它原于奇门遁甲的九宫。对八阵和奇门... 阅2076 转98 评0 公众公开 11-05-27 08:16 |
而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型，可供借鉴，乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是"管理简单化"成功的探索。变化就是变易，"变易"是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、"彖传"、"象传"、"文言"等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经... 阅298 转17 评0 公众公开 11-05-22 04:39 |
